七个和卓都不说话还有一票阿訇更是低着头一言不发——这个叫无声的抗议！承认自己是中国人是大明天子的臣子没有什么。向非教徒称臣在真神教历史上也不是没有出现过但是《钦定大明封臣法》里面对天子封臣的管理可有点严厉不仅要向南京派出人质要承担一定的兵役、劳役要向天子缴纳贡赋要定时入朝参见天子而且……天子还有权对封臣实行“转封”就是调换封土地盘的意思！
    朱皇帝搞出的这部《封臣法》一定程度上参考了日本的德川幕府的制度——德川幕府的统治大概可以算是分封制度下的顶峰了。300多个藩在长达二百多年的幕府统治下居然井井有条没有发生过一次内战！所以朱天子也在法律上明文规定皇帝有权更换封臣的封地同时还将封臣的封地上的税赋数据作为封地大小好坏的标准以便改封。
    这项权力可不是闹着玩的！万一朱皇帝什么时候心血来潮把几个和卓改封到**去了那些喇嘛能卖和卓的账？到时候非打起来不可！而且可以肯定这项权力既然已经写在《封臣法》上大明皇帝就不会不用。所以几个和卓只要今天一低头今后就等着被朱皇帝折腾吧！
    可要是不低头……那大明天子还会客气？不管你们自称土耳其苏丹的藩臣还是以**的叶儿羌国自居总之都不是大明子民屠个干净也没有什么的。
    就在几个和卓犹豫着要不要忍辱负重的时候儿。李鸿章却一指七和卓中势力最大的卡塔条勒。沉声道：“。本官想知道。‘和卓’二字是什么意思？”
    卡塔条勒不懂汉语自有跟随他的一个白胡子阿訇代为回答：“回禀总督大人和卓一词原是波斯语意思是老爷、先生、长官。而在叶儿羌这个词也代表圣裔也就是先知穆罕默德的后裔是喀什噶尔和卓家族所专用。”
    “先知……穆罕默德的后裔？”李鸿章明知故问道“先知穆罕默德是哪国人？”
    “是阿拉伯人。”老阿訇答道。“先知是阿拉伯帝国的开创者。喀什噶尔和卓家族是先知之女法蒂玛和养子阿里的第19代后裔苏菲派纳格什班迪耶教团第五代谢赫麦赫杜姆?。他是在……在大约是在回历986年也就是西元1580年来到叶儿羌汗国传教他的后裔便留了下来成为和卓家族的先祖。”
    李鸿章摇摇头道：“那么他们在叶儿羌生活传教可曾得到叶儿羌汗王的同意？”
    老阿訇回答道：“当时的叶儿羌汗王信奉真神教对先知后裔十分尊重让他们负责宗教事务还让和卓家族参与汗国的政治当了叶儿羌汗国的大臣。”
    “哦。那么说和卓家族是叶儿羌汗王的臣子。所以是叶儿羌汗国之人。”李鸿章点点头声音却已经放沉“那么阿帕克和卓是怎么回事？”
    “阿帕克和卓……”老阿訇的脸色也难看起来了阿帕克是叶儿羌和卓家族的一代雄主和卓家族就是从他开始取代成吉思汗的子孙成为叶儿羌汗国之主的而取代的方式则是通过第5氏d赖介绍勾搭上了准噶尔汗国的噶尔丹当带路党引准噶尔军灭了叶儿羌汗王在准噶尔的支持下当了南疆四城阿克苏、喀什噶尔、叶尔羌、和田的“国主”。建立起了政教合一的统治其后裔又在准噶尔百年战争中背叛准噶尔投靠清朝再后来又背叛清朝在新疆掀起连年动荡总之就是一个非常会惹麻烦的家族。不过却算不上聪明历史上被阿古柏略施小计（上坟计）就屠灭了好几家这个时空又在李鸿章的挑拨下互相厮杀。
    “李大人叶儿羌王朝无道我们的先祖是替天行道得到叶儿羌子民的拥戴……”看到老阿訇无言以对连忙开口替先祖辩护起来。
    李鸿章冷冷一笑：“这个话你留着去和腾格里大汗解释吧！”
    腾格里大汗？这算哪儿跟哪儿啊？
    李鸿章冲着空中拱了拱手道：“我大明天子已经在蒙古库里台大会上得到漠南、漠北、漠西蒙古诸部的拥戴当上

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