田的高层之一不相信孙武搞不明白意味着什么说道：“存有非议乃是必然有益千秋万代之事些许非议不过只顾己身。”
    目前没有舍己为人的说法作为贵族要先顾着自己的家族作为丈夫顾着家庭人人为自己和亲人而活入伍征战为的是谋求回报并不是单纯的奉献。
    所以了司马穰苴讲的那些孙武能够听懂也能理解跟很多人一样未必会赞同。
    “孙子且看十年之后人口增涨必是当今数倍！”司马穰苴这些不是从智瑶那边听来自己能够进行猜测与分析。
    司马穰苴有些激昂地继续往下说道：“若人口充足大原必将横扫楼烦、林胡、东胡诸部使之皆归大原之疆土黎庶不缺栖息之地。”
    孙武点了点头却是说道：“老夫怕是看不到了。”
    这天还怎么聊下去？
    不过孙武因为是“两宫”祭酒的关系远比司马穰苴了解更多。
    那个“大一统”理论就是从“文宫”开始向外散播随后还有人前往列国进行辩论使得“一天下”的理念被跟多人的知晓。
    原国能够迅速扩张遭到征服的地区更快重新稳定下来与思想的传播脱不开关系。
    吃到甜头的只需要当然会继续引导舆论先作为课题让“文宫”的师生去完善再拿到“曲阜”这个辩论用的城池去传播很快想知道的人基本都知道了。
    孙武还知道司马穰苴不知道的一件事情那就是智瑶有意扩大官学先在晋地与京畿范围保证一个乡必须有一座官学随后再向各地着手准备时机一到就会推行。
    师资怎么来？智瑶的办法是想当官必须先去某个地方的乡学当老师有过这个履历才能进入官场。
    里面的隐患智瑶也清楚某些人极可能利用师生关系搞结党只是没有师生关系就不能结党了吗？有相关的顾虑根本没有用处该结党的人他们哪怕从无任何交际出于利益需要就能结党。
    陛上的智开已经讲完邀请众人与之共饮。
    大家并不用站起来只需要在原位直起腰杆做出一个致意的动作喝下自己的那一觚酒就是了。
    音乐开始变得轻快早就做好准备的一群舞娘也入场随着音乐的节奏开始起舞。
    诸夏的宫廷舞会有很多动物的动作尤其以鸟类居多跳舞时会做出那些姿势身躯会时不时地顿一下。
    因为衣裳的关系跳起舞来不止美观也能将女性身躯之美利用“卡顿”时的姿势进行展示。
    也是时代已经变了换作之前在宫城出现轻快的音乐还有舞娘在摆手弄姿说不定会有人跳出来大声怒吼“靡靡之音”、“亡国之舞”之类的评价。
    真的有类似的事情比如某次卫国之君好心招待晋国一名叫师旷的客人得到了一个上面的那种评价。
    然而原版历史上的卫国没有像师旷预言的那般早早灭亡乃至于各个强国都灭亡很久之后卫国才在秦末时期覆灭。
    生长在军果主义环境下的人其实不懂太多享受晋地出身的人他们压根没有在听音乐和看舞蹈与就近的人低声聊起来。
    后面才被并入原国的人他们就很懂得欣赏艺术。
    宋得也在宴会现场他看着安坐在陛上的妹妹每次看到妹妹与太子开互动都会露出由心的笑容。
    这个宋得是谁？他就是末代亡国之君现如今原国的一名伯爵。
    包括宋得在内的一些原宋国人他们现在最大的欣慰就是公主弥子地位稳固盼着什么时候能够怀孕诞下一名男婴。
    弥子所生的男婴会是嫡长子不出意外就是未来的太子和原国之主等于将来统治这个庞大国家的人有一半宋国的血统。
    智瑶所坐的位置很有讲究就像是教室里老师能将所有学生任何动作看在眼里那般。
    “大体上还行……”智瑶对众人在宴会上的反应都看在眼里。

『加入书签，方便阅读』