时至今日让智瑶已经能够肯定一件事情自己哪怕没有什么著作只因为一再接待孔子和一帮门徒某天儒家发达了的话肯定是少不了相关的名声。
    以前智瑶比较反感儒家一切只因为宋儒和明儒腐朽到早应该被扫进历史垃圾堆。
    他知道“儒”不是孔子建立之后再跟孔子以及一帮门徒相处多了近一步知道孔子倡导的思想跟后世的儒学根本就是两回事一帮门徒里面提倡的思想甚至还影响到百家某些学派诞生的那回事。
    事实是什么？其实孔子的那帮门徒有些人根本就是百家思想的倡导者！
    说白了就是有些百家压根就是汲取了孔子门徒思想上的养份创造出了一家之学。
    “一帮走到哪都能随时随地准备开干的人谁不怕啊？”智瑶去见了孔子然后跟有数的一些门徒寒暄一番察觉到他们都憋着一肚子的火。
    换作是小国驱逐他们估计是亮剑了吧？
    面对楚国的驱逐他们憋屈也只能认了只是心里肯定有火。
    说孔子是带着一群武装团伙到处溜达一点都不为过门徒几乎人人佩剑射艺和剑术一点没落下一个个还掌握着御术他们跟人探讨学问的时候能够斯斯文文见到不平事也能拔剑相向配上战车就是一支军队。
    所以了难怪在野外猛兽横行的年代哪里都可能冒出匪盗到处也是兵戈不止的乱糟糟环境中孔子能够周游列国是吧？
    “书写周游见闻刊印成书？”子贡被智瑶喊过来再听到一些话整个人先是一愣随后进入亢奋状态。
    周游日记呀！智瑶想借此了解列国风土人情和国家情况一帮门徒也能出书合则两利的事情。
    只是智瑶明显错估了写书对当代人的影响。
    只见子贡先是亢奋很快又像泄了气那般说道：“德不足书。”
    文字很神圣出书更神圣哪能是谁都能出书呢？
    即便是到了不缺纸张的年代印刷术也已经铺开依旧不是谁都能出书。
    现在的情况是孔子都没有属于自己的著作有门徒却能出书以“儒”的条条框框来论不合适了呀。
    “”智瑶有点不知道该说什么了。
    该讲什么？让孔子作为第一作者与一帮门徒共同写书吗？
    孔子心里估计不乐意他要写书也不会是游记应该是很高大上的著作。
    至于那帮门徒？他们倒是在孔子过世了之后合写书籍也就是那一部论语。
    “我印刷教材算不算是出书？”智瑶觉得不以流通为目标好像不能算是出书。
    好像也不对？一旦智瑶的练兵教材能传到后世其实就是留有著作的人了并且因为占了时代的优势超大概率能够在武庙里有个蹲坑的位置。
    孔子的心情不好比之以前蹲在某个地方更宅了。
    后面智瑶去提出要借人倒是没有遭到孔子的拒绝并且孔子对智氏要在“邯郸”以东筑城表现出极大的兴趣。
    “六里？”孔子听了智氏建城的规模之后看样子是有点退缩了。
    虽然是礼崩乐坏的年代了可是孔子还在追求恢复周礼的呀。
    晋国的“卿”位比诸侯是公认的事实但也就是位比小诸侯而已建四边周长的三里的城池还不显眼一建就是四边周长六里的城池是不是太高调了一些呢？
    孔子会做一些看上去很显眼的事情跟自己追求起冲突的事情则会三思而后行。
    所以没有任何意外听到智氏要建四边周长六里的城池一下子就当不知道智氏要建城的事了。
    孔子比较有数的是没有阻止自己的门徒去帮智氏的忙只是暗示不要跟筑城有关修建水利工程以及开垦荒地则是没有问题。
    这件事情后面被老子得知他专门去找到孔子两人聊了些什么不为人知外人只知道后面闹了个不欢而散。
    在所有人都很忙的时候

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