真正的《五牛图》是画在一张窄而长的桑皮纸上五牛姿态各异、身形逼肖全图除了一丛荆棘之外不设任何背景着重突出牛的既倔强又温顺的性格。
    当然这幅画的作者也很厉害作者用粗壮雄健而富于变化的线描表现牛的骨骼和筋骨以赭、黄、青、白等色彩表现五牛毛色的不同且根据牛体的凹凸施以不同颜色具有立体感这一点就算跟韩滉相比也不遑多让。
    而这还不是重点重点是“点睛”这幅画“点睛”是牵动全局的关键。
    画家将牛眼适当夸大着意刻画使五牛瞳眸炯炯有神达到了形神兼备的艺术境界。
    所以元代大画家赵孟頫题道：“五牛神气磊落希世名笔也。”
    韩滉由于画艺高超又对牛的生活习性熟悉才能留下如此神妙绝品而这幅高仿的作者显然也十分了解牛的生活习性要不然也不会临摹出这种水平。
    画中五牛形象各异姿态迥然或俯首或昂头或行或驻活灵活现似乎触手可及。
    中间一牛完全画成表现难度极大的正面视角独特显示出画者高超的造型能力和深厚的美术素养。
    作者以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折筋肉缠裹浑然天成。
    笔法练达流畅线条富有弹性力透纸背;刻画精准且不失强烈的艺术表现力。
    尤其值得称道的是五牛皆目光炯炯深邃传神将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。
    画者着重刻画牛的眼睛及眼眶周围的皱纹还用尖细劲利的笔触细心描绘了五牛眼眶边缘的睫毛通过细节的刻画。把每头牛独具的个性加以强调使它们鲜明地显示出各自不同的神情。
    观者分明能感觉到这五头牛不但有生命、有情感而且有各自不同的内心世界这是人格化了的五牛。
    在技巧语汇表现上作者更是独具匠心作者选择了粗壮有力。具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。
    其线条排比装饰却又不落俗套而是笔力千钧。
    这幅画比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。
    由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。
    所以不管这幅高仿的作者是谁只要他能够达到了韩滉的境界这幅画就肯定是大师之作。
    当然这也不是说这个作者就能够比得上韩滉毕竟那是流传千古的。真正的大画家。
    真正的大师是触类旁通的而不是靠着临摹作画所以这幅五牛图虽然画技精湛但也不能相比韩滉的《五牛图》。
    相传韩滉的另一件作品《文苑图》(藏故宫博物院)生动地刻划了诗人们在一起作文章的情景但笔法风格与《五牛图》截然不同。
    这幅《五牛图》中所绘的五头神态各异的牛。或行或立。或俯首或昂头动态十足。
    可贵的是画面上没有背景衬托完全以牛为表现对象如果不是对牛进行了细致的观察。对牛的造型描绘有十足把握的话是万不敢涉此绘画风险的。
    画家勾勒牛的线条虽然简洁但是画出的筋骨转折十分到位牛口鼻处的绒毛更是细致入微目光炯炯的眼神体现了牛儿们温顺而又倔强的性格。
    这在鼓励农耕的时代。以牛入画有着非常的含义也比较容易毕竟那个时代的人对牛更加熟悉而现在却不同了。
    看着这幅画韩孔雀就想的比较多了。
    “您是李达教授吧？”看着年轻人和老板互动韩孔雀忍不住开口道。
    “你认识我爷爷？”年轻人惊讶的道。
    “听过你爷爷的大名。”韩孔雀笑着道。
    “咦？真的知道我？”老板也就是李达教授疑惑的看向韩孔雀。
    韩孔雀笑着解释道：“最近对历史十分感兴趣所以想要了解一下这座城市的

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