“先生请先起来吧……”刘彻踌躇片刻最终还是下不了决心。
    在这个时代女性可以当官（许负）可以拥有爵位（一大票刘氏外戚的女性基本都是封君）也可以拥有财产和土地的继承权（汉律。置后律规定女性享有财产继承权甚至享有继承家族全部产业的继承权）甚至于女性还可以当户主（堂邑候陈午泪流满面他家的户籍本上户主一栏标注的就是馆陶太长公主的大名）甚至女贵族、女土豪还可以如同男性开后宫养小白脸乃至于带着小白脸光明正大的出入宫廷。
    但……
    自殷商灭亡之后女性主政就成为了忌讳。
    尤其是汉室经历了吕后临朝称制的惨痛教训后舆论和统治阶级对于女性掌权的恐惧无以复加。
    刘彻几乎能肯定他要是任命了缇萦为太医令立刻就会有人嚷嚷牝鸡司晨纲常离乱。
    “陛下两千石《易经》博士司马季主与太史令司马谈在门外求见……”王道适时的进来禀报。
    刘彻于是趁机将这个敏感话题跳过去他立刻说道：“快请……”
    自古以来医方卜噬不分家。
    司马季主作为天下公认的日者执当代易学研究之牛耳的大能说不定能有点办法或许能让淳于意醒来。
    不久司马季主与司马谈就联袂进来微微朝刘彻恭身行礼：“臣等拜见陛下……”
    刘彻摆摆手道：“两位爱卿来的正好太医令今早忽然昏厥至今不醒两位爱卿看看能否有什么办法？”
    “诺！”司马季主点点头然后趋身上前弯腰跪坐到淳于意榻前然后将手指搭在对方的脉络之上。
    片刻之后司马季主站起身来长叹一声：“仓公透支太甚了以致脏腑气衰五行紊乱……老臣无能为力……”
    刘彻长出了一口气。
    虽然他心里早已知道如此但还是免不了失落。
    但生老病死人之常情。
    淳于意已经将近七十岁了。
    在这个时代其实已经是高寿了。
    百分之九十五以上的人根本活不到这个年纪。
    即使走了也属于喜丧。
    “两位爱卿随朕来一下……”刘彻对司马季主与司马谈吩咐一句。
    然后又对王道叮嘱：“你在此守候有什么事情即刻报朕！”
    “诺！”
    “缇萦先生也一起来罢……”刘彻又对缇萦说道。
    于是刘彻带头领着司马季主与司马谈还有缇萦一起走到太医署的一个偏院之内。
    “司马博士……”来到地方后刘彻就对司马季主问道：“爱卿长者久处江湖之中与天下贤达交好以卿所知当今之世可还有扁鹊传人？”
    司马季主闻言微微一愣。
    讲道理的话其他如今天下所有以诊脉为手段进行医疗的医生甚至方士都是扁鹊的传人。
    医方所说的望闻问切即便不是扁鹊所发明的也是扁鹊将之发扬光大的。
    在中国医学历史上扁鹊之前与扁鹊之后是一个分水岭。
    自扁鹊之后中医才算脱离了愚昧的巫术走向科学和辩证施药的时代。
    但是如今世人所说的扁鹊传人主要是两支。
    一支就是淳于意的这一脉。
    淳于意的扁鹊传人身份是确凿无疑而且能自证的。
    他师从阳庆阳庆传淳于意扁鹊门徒最正宗的《脉经》这也是齐扁鹊一系的正统标志。
    但扁鹊还有一个流派的门徒。
    这就是在赵国的那一派。
    传说当年扁鹊见赵简子为之诊病得赐田四万亩。
    于是扁鹊就在赵国扎根下来传授门徒医术使诊脉之方传播到天下。
    此事在史书之上确实有确凿记载。
    因此战国时期许多赵国人根本不承认还有‘齐扁鹊’这一脉。
   

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