返回第八百六十二节 新时代的序幕(第2/4页)  我要做皇帝首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

像黄老在野之时人家一口一个清静无为一副世外高人不食人间烟火的模样。
    然而秉政之后却是很食人间烟火的!
    经过类似诸如此类的妥协和调整。
    墨家在列侯贵族和地主们面前于是就不再那么可恨和恐怖了。
    甚至墨家的三表法(新旧两种)以及尚同、尚贤、明鬼、天志都获得了许多贵族和地主的青睐。
    事实证明每一个从春秋战国一直活到现在的学派都必然有强大的适应能力和顽强的生命力。
    只要统治者不拉偏架一棍子敲死还要赶尽杀绝。
    他们自然而然就会根据实际需要演化出相应的发展方向和理论。
    这就好比后世那个自称代表了工农的boss最终却跟资本家眉来眼去恋奸情热甚至隐隐成为了资本主义最后的大本营。
    这就很好的证明了没有不变的思想和理论只有在不断变化的人民群众和社会现实。
    死抱着老规矩不肯撒手的像是名家啊杨朱学派啊早就被淘汰灭绝在历史长河之中了。
    能活到现在的哪一个不是人精?
    喊着‘兼爱非攻’的墨家曾经是秦帝国战争机器的重要组成部分……
    一边喷着‘苛政猛于虎’一边又情不自禁的往函谷关跑的儒生加起来能绕地球一圈——哪怕是秦始皇焚书坑儒后秦二世身边的儒生也依然车载斗量。
    只能说大千世界千奇百怪无奇不有。
    而刘彻也早已经见怪不怪了。
    如今的墨家已经渐渐进入了百五十年前他们的前辈曾经进入过的那个状态。
    说到底一个学派一个思想系统想要生存想要发展壮大想要有所作为。
    就不能教条。也不能固守成规。
    面对现实妥协是一个成熟的政治团体的必然选择。
    在中国从来没有理想主义者和极端主义的生存土壤。
    这个国家从开始一直到永恒的无限未来都必然只能是世俗国家。
    世俗国家的最大特点就是——不管什么事情。包括宗教信仰和思想理论。统统都要面对世俗服务。
    如今的社会现实是这是一个封建王朝而且是军国主义当道极富进取心的封建王朝。
    哪怕是墨家也需要面对这个现实进行妥协。
    刘彻看着杨毅拍拍后者的肩膀。勉励道:“奋发吧。子重!朕很看好卿与卿的学派!”
    杨毅立刻就感动的满脸通红兴奋的拜道:“陛下勉励墨家上下感激不尽愿为陛下效死!”
    …………………………
    离开庄园刘彻乘上撵车前往甘泉宫。
    “陛下这是刚刚接到的奏疏……”王道递上一堆奏折放到刘彻面前。
    这些都是王道和兰台筛选后的今天的重点。
    刘彻坐下来。翻看起来。
    “嚯嚯嚯……”才看了第一个刘彻就笑了起来:“陈须、陈嬌兄弟真是一对活宝啊!”
    这两货去了怀化后。给刘彻的惊喜真是接连不断。
    两个长安的混世魔王和二世祖到了怀化居然迅速的就完成了从二世祖到帝国主义者的转变也是让刘彻始料未及。
    不过想想也对。
    混世魔王本身就是无所顾忌没有什么道德和伦理观念的渣渣。
    他们在长安斗鸡走狗玩弄各种绅士游戏顺便欺压百姓无恶不作。
    去了怀化他们自然没有改变自己的本性。
    依旧是肆无忌惮无所顾忌无恶不作。
    不过他们作恶的对象变成了夷狄变成了倭奴变成了鲜卑、乌恒和扶余、丁零。
    所以他们就从混世魔王变成了民族脊梁。
    这也符合帝国主义者的设定。
    对帝国主义分子来说对内压迫对外残暴本就是他们的特征。
   

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页