列侯从此烟消云散消失在汉室政坛上。
    而且类似的情况不止是发生过一次。
    在历史上小猪朝时小猪的表哥周阳候田彭祖就‘坐当枳候宅而不与’被一撸到底。
    所谓‘坐当枳候宅而不与’意思就是把宅邸当给别人却又不给耍无赖。
    堂堂外戚万户列侯尚且如此。
    其他人怎敢继续仪仗权势胡作非为？
    所以汉代历史上的许多奇怪的事情就都有了解释。
    譬如子钱家们居然敢明目张胆的放贷给列侯还能十倍本息得偿。
    但可惜儒家上台后一切都变了。
    德主刑辅春秋决狱法律开始变得袒护有权有势的贵族官员。
    泥腿子们失去了公平与正义。
    以至于连后来有人哀叹：王侯贵戚豪富尤多有之。假举骄奢以作淫侈高负千万不肯偿责。小民守门号哭啼呼曾无怵惕惭怍哀矜之意。（注）
    但一切都已经然并卵律法再也回不到过去了。
    但在此时汉律依然是那个刘邦下令命令萧何在秦律和约法三章的基础上制定出来的法律。
    它虽然偏向贵族官宦但却偏的不是太厉害最起码还坚持着战国以来最基本的立法精神即：刑无等级而法无疏漏。
    对于周礼和那个已经跟着奴隶制一起下地狱的‘礼有等差’思想坚决抵制。
    目前来看抵制是成功的。
    法家和黄老学联手将一切试图借尸还魂的企图阻挡在门外。
    这也是刘彻为什么对儒家不太欣赏的原因。
    儒家有其先进的一面也有其腐朽落后的一面。
    其对周礼和周治的执着与顽固在很多时候其实是在开历史的倒车。
    所以刘彻目前正在积极的推动儒家变革和进化。
    目前来看变革工作是卓有成效的。
    最起码思孟学派已经复兴。
    特别是今年的考举刘彻故意将录取的儒家士子中的思孟学派的比例放大甚至给好几十人开了绿灯。
    皇帝的意志代表了思想和学派的方向。
    所以长安城里的思孟学派的论著和著作开始火了起来。
    窦太后听完刘彻的话沉默不语。
    河阳候陈信的案子在汉室是耳熟能详的判例但凡只要是涉及到民事纠纷上这个例子就是绕不过去的铁例也是老刘家用于威慑列侯外戚勋贵时的杀手锏。
    闹的太过分了陈信的下场就是你们的下场。
    窦太后心里知道这次皇帝大概是动真火了。
    仔细想想窦太后也能理解。
    几十个列侯抱团要跟皇帝掰腕子这换了任何人做皇帝都是不能忍的啊！
    这次皇帝能忍住没有大开杀戒真的是只能说‘圣心仁慈’。(未完待续。)
    ps：注：这段话出自东汉着名的社会批判家和思想家王符所作的《潜夫论笺》我看的是清代的校正注释版。另外说一句想了解两汉这本书是绕不过去的。很多问题王符都分析的很详细包括前因后果为什么这样。我看了很多写三国的书说句实在话要是穿越在三国前期尤其是黄巾起义前与其去搞什么诸葛亮养成还不如去请这位王符帮忙哪怕只是得到他的着作《潜夫论笺》我觉得也不下于一个诸葛亮了（对穿越者来说）很简单这本书从方方面面分析了整个两汉的社会、经济、军事和律法制度提出了很多严厉的批评而这些批评直指当时社会弊政。这就使得穿越者能了解和清楚自身所面对的世界。这不下于随身百度了。但此书在当时并不出名作者是个隐士到隋朝才被重视起来。

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