‘重民学’。
    其相关的理论著作和思想论述也迅速从一个月前几乎为零的局面瞬间变成一个拥有数十本相关著作上百篇从不同角度阐述‘民贵’重要性的文章的大学派。
    这些人绕来绕去扯着上古三代历代贤王和周公的名义大谈特谈‘以民为本’‘生民最贵’。
    不知道的人还以为狼不吃羊了改吃草了。
    但郅都对这一切都看的很明白。
    他拿着手上那几本新鲜出炉刚刚被印刷出来的‘重民派’论述冷笑两声：“儒生就是花花肠子多这绕来绕去还不就是一句话：我们很重要我们很有用我们是国家的基石你要对我们好！”
    “在我看来这些人都是五蠹之属！”郅都咬着牙齿道：“真不知陛下为何特意让我对他们留心还要手下留情……”
    “明公只管按照陛下命令行事就可以了……”郅都身边一位头戴儒冠的士子低头笑道：“陛下明见万里想必圣意自有谋划……”
    若有重民派的大员在此肯定一眼就能认出此人就是先前重民学的发起人和领导者去岁从长安落榜后回家读书打算来年再战的雒阳杨氏庶子杨威。
    郅都闻言无奈的点点头拿起笔在一纸公文上签字然后取出郡守印加盖印信叫来一位亲信吩咐道：“去张贴于城中各处露布下！”
    “诺！”那人领命而去。
    不久在雒阳城中各个繁华地段的露布下就出现了一篇河南郡郡守衙门的公文。
    这篇公文的出现立刻再次引爆了整个河南郡郡中各大豪强、地主对于‘重民学’的热情。
    这篇公文先是巴巴拉拉了几句郡守郅都受命天子牧狩河南以来的种种紧张和担忧的心理生怕自己干的不好有负天子之托一类的文字。
    然后就话锋一转提起了当今天子之前的几道强调‘生民’‘养民’的诏书。
    这些诏书当然是大大的好啦。
    而他郅都也注意到了目前河南郡士林中风行的‘民贵’思想。
    郅都认为这个思想很好值得提倡天下士民都是天子的臣民作为郡守他的责任就是要照顾和治理好这些天子的子民让人人都过上好日子如何如何的。
    最后郅都就露出了自己的狐狸尾巴。
    在公文的最后郅都说：仁不矣远义不辞难。今天下虽登封山林池泽之饶与民共。然去岁旱灾今岁水灾流民数以千计春耕在即而乏粮种、农具与田地之民比比皆是。陛下仁善虽已命吾下敖仓之粮取少府之铁供之然官府行事未免疏漏闻知郡中贤达皆以‘重民’为念乃下行文告于郡中父老：凡有吏民士绅取财以赈民者各县有司俱报以闻所耗钱粮皆俱举于文书计于竹帛吾将于岁末亲览所有所耗钱财部分充入赀算财赋免纳该部所有税赋。
    看完这个公文整个河南郡的大户人家心都在滴血。
    很明显这位苍鹰这是变着法的在逼大家出钱出粮赈济灾民和贫民。
    虽然这部分支出可以冲抵部分税赋。
    但毕竟不是所有的支出都能冲抵税款。
    仅仅只是拿出去的这部分钱财可以在收税的时候从总额中扣除这部分钱粮的纳税额度。
    换句话说花出去的钱粮一万钱能冲抵的税赋其实只有几百钱而已。
    只能算是一个安慰奖罢了。
    但没有人敢不服从不出血。
    大家又不傻看的很明白。
    郡守衙门的意思太清楚了：你们不是喊着‘民贵’要以民为本吗？
    那就做个样子给我看看。
    要是只是嘴炮那就休怪我无情了！
    这等于是官府逼着他们掏钱消灾然后这好处和名声还全被官府拿走了。
    这让无数人一边痛骂一边不得不准备拿出些钱粮来赈济灾民甚至免除部分贫民今年的田租。
    但却也有聪明人从中看到了机会

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