这一日刘德正陪同着代王刘登游览吴山附近的风光。
    这时候王道悄悄走过来在刘德耳畔耳语一阵。
    刘德听完摇了摇头长叹了一口气。
    “这到底是唱的哪一出啊？”刘德在心中感慨着回头对刘登拱手道：“王兄父皇相招请恕我失陪了！”
    说完他就登上王道带来的马车急匆匆的朝着吴山上的天子行营而去。
    当刘德来到天子营帐之中时帐中已经坐满了两千石大臣与随行的校尉以上将军。
    见到刘德到来文武大臣纷纷起身相迎。
    “殿下……陛下召集我等文武大臣可是发生了什么事情？”窦婴走在刘德身旁轻声问着。
    “淮南王刘安被他的丞相软禁了……”刘德长出一口气说出自己知道的事情。
    “啊……”窦婴几乎都不敢相信自己的耳朵：“怎么会这样？”
    是啊怎么会这样呢？
    刘德抬头望着帐篷的顶部。
    只能说刘安跟张释之都是在作死啊！
    站在统治者的立场上以此时的情况来分析。
    刘安被自己的丞相抓了起来肯定颜面扫地不论最终结果如何他都丢脸丢到姥姥家了。
    而张释之……
    没有朝廷的命令就私自软禁自己的君主。
    怎么看都不是个明智的选择。
    尤其是站在皇帝站在统治者的立场上来看。这种臣子要不得！
    用后世人的思维是很难理解此时的统治者的思维模式的。
    一个简单的例子。
    当初季布的舅舅丁公为项羽手下大将。汉高帝刘邦在彭城一战几乎全军覆灭狼狈逃亡。
    丁公奉项羽之命追击刘邦。
    两者在彭城以西的原野短兵相接刘邦几乎就要丧命于丁公之手这时刘邦急了使人传书丁公求情说：两贤岂相厄哉？意思就是说您是英雄我也是英雄。我们两个为什么要自相残杀呢？这对您没有好处不如放我一马！
    于是丁公不管是出于养寇自重的心理也好。还是真的脑残了也罢果然不再为难刘邦。
    等到刘邦击败项羽登基称帝。
    丁公以为自己有功就跑去邀功。结果被刘邦一刀砍了……
    理由是：项王失天下者。丁公也。要‘使后世为人臣者无效丁公’
    与之相反的例子是栾布。
    当初刘邦砍了彭越的头枭首雒阳下诏：有敢收视者辄捕之。
    栾布从齐国赶到雒阳跪到彭越的头下大哭祭祀然后还收埋了彭越。
    结果屁事没有还升官加爵。拜为都尉至今受到汉室天子的敬重。不论刘邦、吕后、惠帝。太宗、今上都视为国家忠臣栋梁。
    这就是差距啊！
    站在皇帝的立场上来说身为臣子就应该忠于自己的主君。
    即使淮南王刘安要造反身为大臣也不该在他没有造反之前就动手而是应该苦苦劝谏然后上报天子由天子定夺。
    这才是忠臣的模板。
    而张释之如今一没有请奏天子二没有苦苦劝谏而是用蒙骗的手段骗取了军权然后软禁了刘安。
    当此之时任何一个上位者都不大可能会欣赏这样的行为。
    相反恐怕会厌恶这样的行为。
    要是以后人人都效仿张释之的行为那这天下秩序岂不是要乱套了？
    上下尊卑还要不要人臣伦理还讲不讲了？
    这么一思考刘德也明白张释之前世为什么非但没有论功行赏反而被长安厌恶刘德就记得当时张释之软禁了刘安后他的父皇第一时间不是马上嘉奖张释之而是立刻命令曲城候蛊捷率兵进驻寿春打着救援的旗号接管了张释之的兵权等同于解除了张释之的一切职务。
    于是随后张释之迅速病情加重几个月就死了。
    这么想

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