不多时就有一位宦官领着一位白发老者从虎圈另一侧的道路中走了过来那宦官先进来通传道：“回禀陛下太后《诗》博士辕固生奉诏觐见！”
    “传！”天子淡淡的道然后对刘德使了个眼色意思就是让刘德看着办了。
    刘德虽然心里很无奈但脸上还是得装出一副成竹在胸智珠在握的模样。
    “老臣辕固生拜见吾皇拜见太后拜见长公主及殿下……”辕固生被宦官领进来后就跪下来叩首从刘德这边的视线看过去辕固生此时也已经很老了看年纪也应该有七十多了一般而言这个年纪的老人应该是垂垂老矣连记忆都开始消退了但辕固生此时依然生龙活虎看样子身子也比较强壮。
    博士这个官职刘德是知道的这是一个秦代的官职最初是授予那些从关东各地投奔秦国的百家士子因此其实并非是什么高官也就是个名誉性质的客卿一类。
    到了汉代惠帝刘盈废除狭书律同时为了更好的抢救那些在战火中被焚毁和失传的典籍于是重设博士官。
    因而在此时博士这个官职并非只有儒家的人才能当。
    儒家有诗书博士法家有刑名博士……
    而且各博士的头衔划分的很细。
    像《诗》《书》《尔雅》《论语》《春秋》《韩非》《管子》《伊尹》甚至《孙子》《孙膑》各自都有各自的博士官。
    总的来说此时汉家的博士大抵就相当于后世的某某专业专家国家认证资格。
    能被拜为某书博士的基本是一定是此书研究和理解成就最高的那一个。
    而这辕固生就是如今的《诗》博士。
    这表明他应是《诗》这一领域的佼佼者。
    但刘德知道这也未必一定！
    当此之时不单单诸子百家齐头并进共同在汉室寻找着施展自己政治理念的机会。
    就是各大学派内部其实也是山头林立。
    就拿《诗经》而言此时就有三个山头一个是齐诗辕固生就是齐诗的代表另一个则是鲁诗了鲁诗的领头人是申培曾官至楚国太傅名满天下世人尊称为申公第三个则是流传在燕赵大地之间的燕诗派系！
    这三个派系都认为自己是正统其他两个是别传异端……
    后来刘彻搞的罢黩百家独尊儒术不单单把其他诸子百家排斥在外就连儒家自己内部的一些山头也惨遭打压《谷梁春秋》一度被打压到几乎失传的地步学《谷梁春秋》出身的人甚至只能装作自己是《公羊春秋》的学者才能勉强做官……
    直到宣帝之时因为身世缘故的问题宣帝重视谷梁而排斥公羊于是在石渠阁会议上谷梁派翻身做了主人把公羊派给踩到了脚底下……
    所以说就算是后来罢黩百家独尊儒术了思想界也并没有什么统一反而相互倾轧排挤、打压更加厉害儒家内部各派系也是经过了两汉数百年的不断内部倾轧和相互融合最后才成了一个整体的……
    前世的时候刘德在河间国难免受到了一些燕诗派系的学者的影响对于鲁诗和齐诗其实是没什么好感的……
    这也是刘德现在对辕固生没太多好感的原因。
    刘德正在脑子里想着怎么帮辕固生破局之时窦太后就已经轻轻的笑问着：“听闻卿家治《诗》颇有心得见识广博哀家此次诏卿前来就是想问问卿家以卿家之见老子所著之书如何？”
    其实窦太后也没想怎么着就是心里不痛快。
    昨日她在听黄生与她讲解老子《道德经》之时听说了有个博士名叫辕固生与黄生有过争辩一度相持不下最后还是天子解的围。
    在窦太后心里这黄老学不管是治国也好还是治家也罢都是最上等的学问。
    因此在听说竟然有儒生能跟她觉得学问人品都是一流的黄生抗衡时心里就不高兴了觉得这儒生实在是狂妄得给他点教训让他知道厉害这才让天子将辕固生召

『加入书签，方便阅读』