汲黯即在刘德立即就将刚刚写好的奏疏拿了出来道：“此我所写之奏疏卿且看看可有增益补缺？”
    其实就是打着礼贤下士不耻下问的旗号间接的剥削汲黯。
    可惜这时代没几人有什么劳资意识。
    反倒是刘德这样的举动让汲黯更加认定自己得遇明主了！
    刚刚到任就委以大事这是当年燕昭王礼遇乐毅的节奏啊！
    于是汲黯干劲十足精神抖索的接过刘德递过来的帛书看了起来。
    将奏疏看完汲黯心里暗自有些惊讶。
    奏疏的文笔虽然不是很好起码在汲黯看来还是许多地方需要改进和加强的但是里面讲的东西却为汲黯打开了一扇新世界的大门。
    “难怪这位殿下能异军突起隐隐已有独占鳌头之势这想法和策论就已超越寻常人等了……”汲黯心里想着。
    但是……
    这奏疏里满篇的法家思想和务实主义色彩是怎么回事？
    身为黄老学派弟子汲黯决定要让刘德‘回归正道’。
    当然这谏劝主君也是有学问的。
    当初儒家的叔孙通第一次觐见高皇帝讲了一大堆伦理道德跟上下尊卑结果刘邦一句都没听懂……结果不言而喻的受了冷遇。
    第二次觐见时叔孙通就充分吸取了教训不讲大道理只讲这样做将会怎样于是刘邦龙颜大悦赏赐五百金授太常一职。
    先帝在位之时有次欲策马从山巅疾驰而下结果被袁盎劝阻。
    袁盎怎么劝谏的？
    “千金之子坐不垂堂百金之子不骑衡圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑驰下峻山如有车惊马败陛下纵自轻奈高庙、太后何？”
    因此对于上位者想要劝谏首先你的话得能让他听进去听不进去就算哭死也是没用。
    其次劝谏也要从对方的身份、地位、性格方面入手。
    不懂这些就拧着性子硬要劝阻的统统都只是莽汉除了让对方因为你鲁莽的行为更加厌恶和讨厌你所说的话之外基本没有别的效果。
    想到这里汲黯就拜道：“臣蒙殿下不弃不以臣卑鄙臣斗胆上奏此处应加一句……”
    汲黯虽然年纪不大但胜在家传渊源而且博览群书看过的书少说也有七八万字……
    嗯在这个时代看过七八万字的书的人确实算的上拔尖的人才了！
    因为《道德经》五千字已是鸿篇巨著……
    “请汲卿不吝指教……”刘德也非常谦虚的道术业有专攻在汲黯这种学霸面前刘德觉得自己还是明智点当孙子比较好。
    “臣愚以为此处加上一句‘通其便使民不倦’比较好……”汲黯拜道。
    这自然是试探了。
    这一句话是黄帝所说三皇五帝自然也是世人所共尊之圣贤他们的话基本上也是这个时代的普世价值。
    不惮是黄老派喜欢法家也爱引用就连儒家都是奉为圭壁。
    只是具体情况各有不同。
    黄老派各爱黄帝法家则是有用就拿来没用丢一边儒家则更推崇尧舜禹。
    汲黯想来只要刘德不反对他就少不得要在这篇奏疏里掺杂点私货了。
    所谓文以载道一片文章是有生命和感情的。
    从刘德的这篇奏疏里汲黯看到的是法家的思想在闪光。
    这怎么能忍？
    刘德听了汲黯的话托着腮帮子想了一会才想起来汲黯的话语出《易》据说是黄帝曾经说过的话在这一句之后紧接着的就是‘神而化之使民宜之’。
    这句话往这上面一加前后一联系立即就被塞进了一些黄老派的思想。
    刘德想了想点点头道：“术业有专攻便以卿之意见为准吧！”
    确实满篇的法家色彩太过浓郁难免让看了的人惊呼：又出了个喜爱申韩的皇子。
    这对刘德来说并

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