照神铜鉴可以算是余慈的本命法器是余慈“神通”和“外物”的分界线；
    太霄神庭则是余慈的“外物”与“法则体系”的平衡点。
    二者的交融是一次结构上的精密排列。
    否则明月心象再玄妙要实现全面高效的整合也是无源之水无根之木。
    理所当然的对现有结构的调整特别是余慈与外物、体系关系的调整必须要从这里入手。
    余慈将刚刚成形的符盘融进了照神铜鉴之中等于是加了一层“解析”的功能结构同时也是将他对“缘觉法界”内黄泉夫人的观照加入进来。
    从此之后余慈通过照神铜鉴观照天地万物要增加一个辅助环节——黄泉夫人。
    就像是加一个“色彩”不同的琉璃薄片观照世界的感觉就是全然不同。
    照镜子理应先照自己。
    所以余慈在调整了照神铜鉴结构也改变了观照模式之后第一个对象就是他本人。
    法则的对照不用说了余慈已经从黄泉夫人那里得到了很好的参照。
    如今最重要的还是情绪意志层面也就是心魔问题。
    对余慈来说心魔大劫才是心腹之患。
    话又说回来黄泉夫人“为人”之时确实是天下第一等的智者对人心把握非常到位。不过在当前这种“化身亿万”的状态下她已经最大限度舍弃了所有的情绪、记忆观照起来就不可能解析得层次分明、面面俱到。
    余慈没指望、也不希望她能做到他想得到的只是对目前诸般心魔重新做一下区分从黄泉夫人的视角大致辨别出“我”与“非我”的边界而已。
    很快就有了答案。
    黄泉夫人的观照和他本人的看法倒也差不多。
    就目前而言余慈本人滋生的心魔强度其实比较一般。
    不谦虚地说在修行人中余慈为人性情也算是上乘坦然豁达没有什么特别的偏执。
    更重要的一点是他还年轻。
    修道不过甲子已经突破了到最顶级的境界。
    一路修行固然经历了许多他人所难以想象的大困难、大劫数但相应的也有许多只有经过时光冲刷、沉淀才能体会到的艰难险阻被他轻轻松松就跨了过去。
    此时的余慈对道途、终极之上的恐怖难有切身体会他有大把试错、调整的机会。
    另一方面年轻带来的杂念虽多低层级的欲望反而更多些这些都是可以在漫长修道生涯中慢慢适应、修正的小毛病内外魔头反而不好下手。
    如果这一场心魔大劫只是从余慈本人的心魔入手也就不成气候了。
    真正麻烦的是
    余慈在强渡“万魔池”的劫数时在明月心象整合时将历年累积的种种负面因素还有整整一界范围内属于其他人的内外魔劫都一地并进来。
    这里就是洋洋大观了。
    上到萧圣人、各路地仙大能；下到亿兆黎民、凡俗百姓既都在玄门体系之内不可避免都掺着一点儿。
    一个两个无所谓亿兆数目合在一起就是绝大恐怖的规模。
    这里有共性的成份情绪的喜怒哀乐还有恐惧、虚荣、焦躁等等纷纷附着形成共鸣；
    这里也有个性的成份总有一些偏执激烈的念头想法以混乱的情绪为掩护干扰余慈的判断加以混淆；
    元始魔主的“惊鸿一瞥”严重加剧了这种影响。
    致命的后果就是不断地消蚀泯灭灵昧之力也渐渐迷失余慈的本性。
    这才是最大的威胁。
    现在的余慈明月心象已经被这些迷雾所遮传导出的力量大不如从前这就是最直接的影响必须想办法解决。
    自有修行法门以来对心魔劫数真的没有任何捷径可言：
    若是玄门佛门宁心静意灵明返照一一澄净；
    若是魔门则吞吐消化合入圣道反为己

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