第169章 寄魂
    从某种意义上说诸老所言实在是最正确不过。
    当余慈运起“归虚参合法”时身心便处在一个极其安静谐和的状态下恍若归于虚无只有元气活泼泼跳动。此时一切波动都显得分外清晰尤其是先前击杀鹰猿的兴奋感便如同燃烧的火苗以其活跃的姿态干扰着功法运行而且也对神魂元气造成某种影响。
    如果一直这么持续下去余慈修行的效率自然会降低不过很快一片和暖氤氲之意从心底漫开像是一池温水将余慈身心浸泡其中“火苗”熄灭而随后而来的极其舒适的体感使得余慈很自然地进入到身心虚化的状态。
    这是还真紫烟暖玉的功劳。
    这块原属于万象宗的镇宗之宝辗转数回落在余慈手中正慢慢显出它独特的功效。特别是在神魂受创之后这块温玉便持续温养着余慈神魂净化因神气虚弱而滋生、侵入的心魔煞气它功效迂徐和缓医疗看起来不如天龙真形之气以至于余慈最初竟然将其忽略掉但日积月累其作用绝不容小觑。
    余慈感觉到这一点还是因为修炼“归虚参合法”这法门如何清所言确实不会增长修为但它能够洗涤身心使心神空寂安定对元气变化非常敏感在这种状态下还真紫烟暖玉上挥发出的氤氲紫气也无所遁形为余慈所察知。
    便是在这种状态下“心内虚空”开辟余慈心神进入其中。
    “心内虚空”仍下着雨淅沥沥地一直不停“鱼龙”便在天空云层中穿梭飞动。
    现在余慈已经明白这场雨就是天龙真形之气与自家神魂元气同化的表现。“雨珠”就是天龙真形之气的精萃遍洒而下便象征着滋润余慈血肉神魂；而“鱼龙”影响“心内虚空”旋转也是对余慈血肉神魂的适应过程。这样彼此沟通不是“谁吸收谁”的问题而是从“共生”走向“同化”最终浑然如一。
    也只有《玄元根本气法》独特的物象、心象浑然之状况才能通过这种自然的方式达成目标换了别的法门先不说能不能吸收天龙真形之气便是吸收了要想消化也要经过很辛苦的转化过程更不必说中间强行转化的损失。
    这一过程中“归虚参合法”起的作用也不小。此法最大的功效是将一切本我、外来之气返本归原还原成最为本初的阴阳二气而无“我”与“非我”之别能使一切异气都化入其中再无分际是一种非常有效的炼化异气的法门与《玄元根本气法》用在一起正是相得益彰。
    但对余慈而言两种法门结合还有另外一个好处。要知余慈当初架设“心内虚空”的结构遵循的就是梦微所描述的朴素的阴阳之道但那只是理念上的东西缺少直接感悟。直到修炼了“归虚参合法”他对阴阳二气的把握便愈见深入使“心内虚空”的基本结构逐步调整优化。
    这种调整是随着余慈感悟加深一点一滴、逐分逐毫地进行自然而然不需耗费他心神而这也是《玄元根本气法》的特点之一。
    像现在“心内虚空”中差不多是改天换地余慈却全然不管只是将心神集中到他感兴趣的方面。
    细雨朦朦中“心内虚空”光影错落纷纷从极远处的外围泛起有山石、草木、鸟兽的影像时闪时没方位不定范围不同心念投注得久了会有些晕眩不过余慈这些时日来已经习惯。
    这情形和以前“心内虚空”中照神铜鉴的投影颇不相同这不是一个死板的山林印象而是始终处在活泼的变化中可惜东一片西一片的时隐时现没有一个完整的范围轮廓。
    这种差异在余慈从赤阴那里取回照神铜鉴之后便已出现。多日来余慈早已适应如今只守定心神在纷杂的影像中移换心念。他心中有明确的目标那片纷繁的影像的变幻速度倏地加快有无数个场景片断流动瞬息之后又倏地停止。
    余慈蓦地睁眼与之同时一道星芒从他袖中飞起穿石透壁转眼便无影踪。
    这是照神铜鉴上发出的神意

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