人都跑了方子也跟着丢了除非把虞朝给占领了……对啊“要不咱们将虞朝给打下来？”
    南宫一羽老眼闪亮极为期盼的问道。
    “占领一个国家不一定非得要武力。”
    “那陛下的意思是……？”
    “经济手段也是一种方法嘛别急先得把咱们武朝的经济夯实了虞朝的丝绸瓷器等等已经进入了武朝市场若不是司马家和汪家的丝绸只怕咱们武朝的丝绸市场会被虞朝全部占领。”
    “要知道司马家和汪家可是外资企业咱们虞朝也产出上好的蚕茧却没有发展出一家有点实力的织造。尤其是瓷器你们瞧瞧这宫廷用的瓷器几乎全都是虞朝定窑所产。”
    “当然我的意思不是用手段去干涉人家来咱们武朝经商这违背了市场经济原则。我的意思是民间资本的引导恐怕有些问题。”
    “咱们应该引导民间资本大量的投入这些工具器具的研发实现技术换代让咱们自己的产品具有同等条件下的竞争能力。”
    三位宰辅顿时沉默这才是问题的关键正如这位陛下经常说的那样故步自封闭门造车除了自嗨之外一无是处。
    没有对比就没有伤害人家的丝绸和武朝的一个价人家的瓷器虽然贵了一点但器型漂亮釉面精彩深得武朝人民喜欢。
    “科学院的成果和民间资本的对接还存在很大问题科学院已经造出了玻璃这玩意儿就是个很有前途的东西而今除了敕勒川成立了玻璃作坊你们瞧瞧咱们这本土还没有一家玻璃企业。”
    “在商业的眼光上武人逊色于虞人若不是我不允许科研成果对外资开放这玻璃的技术早就被虞人给买去了。”
    武人重武这是文化的传承就像虞人重文一个道理。
    打架虞人难以打过武人但若是论文虞人能甩武人几条街。
    武人觉得穿着麻布衣服就够了而虞人觉得绸缎分明更显华贵。
    武人觉得是个碗能装饭就行虞人觉得精美的器物更令人赏心悦目。
    而今武人受了圣学之影响倒是开始重文也开始追求更好的生活品质但比之虞人差距甚远。
    这就是导致在这些生活用品方面虞人的东西比武人的更精美也更受市场青睐的缘由。

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