宣历十年五月初三辰时。
    虞朝恩科在稷下学宫正式开考。
    本次科考共计考生三万七千六百二十六人分设考室一千考试时长四个时辰。
    这场科考开创了虞朝数个记录其中引起轰动的一个记录是考题！
    历年科考这考题皆是以圣学为基础但本次科考却仅仅只有一篇策论。
    当考官宣布了考试规则之后许多的学子一脸懵逼——
    这确定是恩科取仕？
    怎的看起来如此随意？
    不是应该考三天的么？怎么四个时辰就结束了？
    就凭一篇策论就能定下成绩的高低？
    可当考官再次宣布这是定安伯所定下的规矩之后学子们安静了下来。
    细细一想这本就是为了沃丰道取仕定安伯本就是沃丰道的道台那么这规矩当然是定安伯说了算。
    他会出一篇怎样的策论呢？
    有的学子开始期待有的学子有些茫然还有的学子心里惴惴不安。
    老子十年圣学怕是白读了！
    本想着在圣学文章中取得高分现在看来一点希望都没有了。
    司马澈也是一惊策论……他会出个什么题目？
    作为商业世家她对经济这方面的事说得上耳渲目染对于而今虞朝在经济政策上的弊端她也非常清楚。
    所以她定了定神等待着发卷。
    云西言正好和她一个考场此刻他一听就笑了起来策论……幸亏不考圣学。
    至于策论父亲说读万卷书不如行万里路他去过虞朝的许多地方见识过繁华的江南两道也体验过凄苦的陇右道关西道。
    他住过最好的客栈也住过破旧不堪的农家茅草屋子甚至是破败的土地庙。
    他不仅仅是体验生活他还学会了思考。
    为什么贫富差距会如此之大？
    为什么百姓们穷其一生却依然过着衣不蔽体食不果腹的生活？
    士农工商这农明明拍在工和商的前面可天底下最穷苦的偏偏就是农人。
    而最辛苦的偏偏还是农人！
    国家所有的政策都是在支持农业但为什么农业的面貌却无法改变？
    对此他思索了足足三年。
    直到定安伯推出了商农并进之策他本以为商人已经比农人好过很多了再提高商人的地位那农人简直就不要活了。
    可他在去过瑶县去过平陵曲邑之后才明白了定安伯此举之深意。
    定安伯是以商带农！
    让农人上田去作坊赚钱同时还不能让农田荒废所以到了农忙时节那些农人们依然是要下田的但种田已经不再是他们收入的主要来源。
    这就是定安伯在《富国论》中所说的解放生产力！
    ……
    ……
    试卷发了下来司马澈一瞧《何以扫天下》！
    她细细一思量欢喜的落下了笔：当以经济为帚以百姓为基而扫天下！
    云西言拿着这试卷一瞧思忖片刻笑了起来。
    他也落下了笔：欲扫天下当从破除一切羁绊而始！
    ……
    ……
    傅小官离开了教枢处行走在寂静的书香大道上。
    恩科已经开始接下来将是大致十来天的阅卷时间当然阅卷主要是由国子监和学宫教枢处的教习来完成他只需要最后的把关。
    根据昨日从沃丰道传来的消息而今虞朝各地迁往沃丰道的人已经达到了五百余万而令傅小官未曾料到的是沃丰道原本的夷人居然留下了足足三百余万！
    他们没有撤走那么从归属而言这一部分夷人也就属于虞朝了。
    夷人依然按照他们原本的居住地居住而新去沃丰道的五百余万人在公孙策、商梁和马行空三人以及大皇子虞问天的协助下而今已初略的安排了下去。

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