决的时候他的眼光只在眼前盯着的是下一顿饭。而当人们的安全问题得以解决进入第三个需求层次之后才会开始有自己的思想但这种思想依然浅显基于最原始的情感交流。
    只有进入第四个需求层次尊重的需要。到了这一层次人们的思想才会放得更远一些才会去思考如何受到别人的尊重才会破除这三六九等的观念。”
    “这一切的基础就是基于人们生活水平的提高说的更直白一点就是口袋里银子的多少。这是从下而上的思想解放是从需求的第一个层次进化到第四个层次之后才会发生的变化这一切都必须实实在在的建立在经济基础之上。”
    “这种思想的解放和施政不一样施政是由上往下是以权力来推动。但思想的解放是由下往上自然而然的萌芽。”
    “所以哪怕我真去当了皇帝也无法向穷苦的百姓灌输这样的思想。可若是我让这些穷苦百姓富裕起来让他们自己产生这样的思想这樊笼才会不攻而破。也就是说这思想的樊笼只能从内往外自发而破。”
    他耸了耸肩淡淡一笑“是不是觉得有些荒唐？或许你们会说我去当了皇帝可以更好的施展这一策略这有利有弊。利在于这种策略的施展会更快可弊在于……我若当了皇帝恐怕会花费极大的精力来应付朝中那么多的官员。或许初时我的眼睛会清明可时日一长却难眠被蒙蔽。”
    “我很难再知道民间之疾苦很难再去看看民生究竟何样。我终将会把自己禁锢在皇宫的那一亩三分地上所有消息的来源将只能通过别人所说来获取就像当今世上所有的皇帝一样。”
    “我或许能够成为一个明君也或许能够在人民的心中竖立起崇高的威望。但这种威望并不是好事这会导致人民对我的盲目崇拜。”
    “朝臣们按照我的意图行事不再会去思考变革之策。百姓们从我的施政中获得利益也就不会再去思考我做的一切究竟是对还是不对。哪怕知道不对他们也不敢言语因为那样的我就仿若他们心中的神！
    对神产生怀疑这是亵渎谁敢说出来就一定会受到别人的谩骂、攻击甚至带来生命危险。”
    “一旦这种依赖形成遇见明君国家不会出任何问题可若是遇见昏君……只怕会带给天下百姓莫大的灾难。”
    “当天下人都把一生希望寄托在某一个人身上的时候这就是灾难的源头。他们的思想依然在樊笼之中他们终将没有勇气去拯救自己这个世界依然一样天大地大皇帝最大百姓们如蝼蚁一般的活着根本没可能抬起头来望一望高远的天。”
    “再说了权力这个东西会让人着迷。我不能保证我在尝到了那权力的滋味之后还有放下权力的勇气。我更不能保证继任者会不会痴迷于这权力而再次禁锢了天下人的思想——天子受天之命那么天子就会去维持这一使命。
    可解放思想这个东西却是启迪天下百姓的智慧让他们去勇于革命。所谓革命就是革除旧习并建立一种新的秩序。
    不能说这是两种完全对立的思想当天下承平百姓安乐他们不会去想着革命。
    可若是遇见昏君令天下生灵涂炭民不聊生之时我希望这样的思想能够产生一些作用他们能够拿起武器去革了昏君奸臣的命！
    没有人愿意革自己的命掌握皇权的皇帝不会愿意朝堂之上的所有官员也不会愿意因为这一部分人是而今的既得利益者。革命革的正是这一群人的命。
    所以为了维护他们的利益他们就会标榜皇权就会给百姓灌输三六九等的思想。所谓愚民之策目的也就在于此。”
    “而我想做的就是让天下人能够看得更远一些在他们的脑子里播下一颗勇于寻求自由与平等的种子在他们遭遇强权或者不公的时候敢于拿起手里的武器。”
    “这不仅仅是为了改朝换代换来换去也换不出一朵花来最终都是如这千年文明一般轮回罢了。”
   

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