“小虎你刚来没多久不知道这些也很正常。我们这边是民族自治州可以执行一些地方性政策。浴榕节虽然是缅国人的特色节日但为了进一步开放扩大影响力州上从前年开始就有组织性的搞活动。主要是在边境地区组织贸易用老百姓的话说就是赶街（gai）子。”
    “还有就是作家节。以前是缅国人的拜神活动后来演化成敬拜和奖励“像神一样崇高的”大作家们于是到了一九四四年的时候被正式确立为作家节。现在也是缅国的民间重要节日之一只是影响力没有浴榕节这么大。”
    虎平涛连连点头：“刘哥这些人都是来咱们地界上赶街的？”
    刘忠道：“大部分是来卖货的。你看那个正在检查的大口袋里装的全是拖鞋很漂亮不是吗？呵呵其实根本不是缅国货而是从安南那边批发过来中间倒了一次手然后带过来转卖到咱们这边。”
    “他这样做交税吗？”虎平涛问。
    “当然要交。”刘忠指着一个挤在远处队伍里的老妇：“那个婆娘经常过来卖香皂花。以前缅国没这东西都是从暹罗弄来的。这些年一些缅国人也开起了肥皂花厂子只是工艺水平没有暹罗人那么好。”
    “喏那个男人专门做根雕生意。我九六年的时候就见过他那时候还没有边检站只有一道边检哨卡。根雕是大生意那时候他用车拉着根雕过来卖听说赚了很多钱。后来好像是得罪了缅国军队里的什么人整个家业都毁了老婆被抓走两个孩子也当场被杀真正是家破人亡啊……现在只剩下他一个人根雕是没法做了只能每次带点檀香木珠和杂料玉石手链之类的货勉强糊口。”
    “还有那女的打着招牌说是专卖印度纱丽其实她的货绝大部分是筒裙。当然也不能算是挂羊头卖狗肉顶多是打擦边球。毕竟有些人就是拿着纱丽单筒裙穿。前年我带队在小勐遮集市上还见过她跟客人起纠纷。明明是筒裙她非说是改良版的纱丽……你说这事闹的连市场管理处的人都觉得没法调解只能教育一下不了了之。”
    虎平涛微微皱起眉头：“刘哥照你这么说这些入境的商贩卖的大多是假货？”
    “这个得看你自己怎么想了。”刘忠道：“要说假其实也不假。毕竟大部分货物都是在国外生产。拖鞋、手链、串珠、清凉油、香皂花、椰子香膏、皮带、咖啡糖、炸猪皮、漆器、象牙雕刻、木雕、勃生伞、竖琴、各种编织物……都是打着缅国货的招牌可如果换了是对国际贸易很熟悉的人就知道很多东西根本不是缅国生产而是来源于周边国家。”
    “就说食品类炸猪皮和咖啡糖是暹罗产的缅国人不是做不出来而是他们做的很难吃与暹罗那边过来的货根本是两种概念。”
    “有意思。”虎平涛笑道：“有来才有往他们过来不光是卖货吧！走的时候肯定要买点儿什么回去？”
    “主要是小商品。”刘忠压低音量：“国内景区你去过吧？”
    虎平涛点点头：“去过。”
    刘忠又问：“景区里常见的那些小商品你还有印象吗？”
    虎平涛有些不解：“有一点就是普通的工艺品、帽子、玩具之类。”
    刘忠笑了：“缅国人过来买的就是这些。以前是零买现在搞批发。跟你说个真事：去年有好几个北方过来的出境旅游团到了仰光就开始购物买回来一大堆“具有当地特色的旅游纪念品”。等回到国内一看发现无论帽子还是小玩具里面都贴着“中国制造”标签在机场一问才知道缅国旅游区的绝大部分商品都是咱们这边过去的从义乌批发一条手链才几毛钱。”
    虎平涛颇感兴趣地问：“既然是这样所谓的边贸集市其实没什么意思？”
    “话可不能这么说。”刘忠低声指点他：“小虎你来边检站时间不长很多事情你不清楚。缅国的食品主要通过暹罗进口因为都是东盟国家所以没有关税。我们这边的食品在

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