向不喜。
    陶仲文则是邵元节引荐的此人有一个着名的理论“二龙不相见”皇帝是真龙太子是潜龙不预先立太子并且父子不相见才能保持无恙。
    历朝历代那么多皇帝太子都能相见到这里不能相见了嘉靖起初也半信半疑平日里不见但太子的加冠礼总要去吧结果见了一面十六日太子加冠十七日突患疾没多久就死了嘉靖大为后悔对此深信不疑后来一直不见裕王。
    而陶仲文做出了不少预言比如嘉靖南巡时说是一股怪风绕着御驾盘旋认为“主火”结果当夜行宫大火差点把嘉靖烧死还是锦衣卫陆炳冒死冲入将嘉靖背了出来。
    如此种种嘉靖对于陶仲文恩宠更甚封他为真人礼部尚书拜少傅、少保、少师一人兼领三孤今年祈雨成功更进封为恭诚伯封了爵位位极人臣。
    相比起邵元节在十几年前就死了七十五岁的陶仲文正是当今道门最有权势的人又得皇帝恩宠一个同姓陶的道士号称出身神霄派确实会令人联想两者之间会否是亲属……
    但这种事情是心照不宣的毕竟这种通天的关系除非当事人承认别人根本不能提及否则就是朝那位真人脸上抹黑。
    相比起张环何竟更是想到在刑部任职的族兄都在无孔不入的锦衣卫密探下不敢胡言双腿一软竟是险些栽倒在地。
    “告辞！”
    李彦轻松得到情报也不再停留拱了拱手带着女鬼走出院子。
    他靠边走路脚步不急不缓女鬼悠悠地飘在身后的阴影中看向南京城。
    上次来这座六朝古都还是以“左命”的身份率众围堵大宋皇宫拯救青天高求。
    现在自是大不一样了且不说两个世界不同即便是同一个世界悠悠四百多年岁月都是沧海桑田。
    而最令李彦注目的是街上行人的脚步匆匆眉宇间的愁容还有交谈里面最常出现的两个词汇“鞑子”“倭寇”。
    宋朝时期的南方民众对于遭受异族侵略的北方有一定程度的关心但最关心的还是自己的生活赋税名目会不会增多会不会变得更加严苛……
    而这个时代的南方民众已经不得不关心北方局势了因为与自己的利益切身相关。
    就在两年前北部边军粮饷不继兵部就拆东墙补西墙把本该供应南京的粮饷优先转运给边军导致南京仓储严重不足后面还会削减军饷最终在历史上的十年后引发兵变反抗的士兵将兵部侍郎当街吊死南京的文武百官吓到狼狈逃窜的地步。
    这是内部压力外部压力那就更大了。
    倭寇！
    以前南方没有外敌的侵扰现在倭寇的出现则让南方各城镇也连年陷入战火之中并且不比北方有明长城从海边登陆的倭寇往往防不胜防令沿海地区的百姓苦不堪言。
    所以北方鞑子打进长城南方人听到消息后也是很慌的。
    稍微有些见识的都清楚经过这次大乱接下来的战略目标恐怕又要转向北方对倭寇的防范力度会更低靠近海边的城镇被烧杀掳掠的机会更大了……
    “日本……逃过两个世界的鬼子还是撞上来了！”
    李彦听着听着目光冷肃。
    唐朝时期日本还近乎是一个没有开化的蛮夷之地大唐文明轻而易举地入侵一个移民政策就足以让小日子过得不好的岛人自相残杀乖乖挖掘银矿母须发动战争。
    宋朝时期日本正在闭关锁国存在感极低大燕立国后开始着重发展海军等到海龙号那样的大船不断改良形成足够规模的舰队就可以拿这个小国先练练手用大炮轰开国门。
    明朝时期日本这次是撞了上来。
    李彦其实清楚倭寇主要责任在明朝的海禁政策倭寇头目也多有大明自己人但身在南京听闻鬼子上岸烧杀掳掠无恶不作这种既视感顿时令人拳头捏紧。
    当然这个世界目前还是迷蒙一片事情要一件一件事做他很快收敛了冷意循着记

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