李清照明白了不是去太仆寺恐怕是去赛马场了暗暗道：“听说那里已是人潮汹涌热闹非凡没想到太上皇都便服出门去看赛马……”
    自从李彦登基称帝朝廷机构越来越完善自六部之后九寺的地位也越来越重要。
    不过名字还是那些名字但职能又有不同。
    如登基大典与礼部一起忙前忙后的太常寺后续就专门负责皇族宗庙礼仪礼部则专注于科举与寻常礼仪。
    如宗正寺管理天子宗族事务；
    如光禄寺管理膳食帐幕审核宫中开销；
    如大理寺复审刑部与御史台所经手的刑狱桉件；
    如卫尉寺管理禁卫事宜；
    如鸿胪寺管理佛道宗教事务；
    如司农寺管理农业生产肥料农具创新；
    如太府寺管理商务贸易成立商会监督；
    最后的太仆寺就是管理马政。
    九寺的职权其实与六部重合得很多所以历史上的九寺最后大部分都是形同虚设并入到六部之中。
    而现在燕廷的九寺更像是九个专项部门他们的工作没有其他部门那么庞杂极为专一所选的也是专项人才。
    比如朝野上下都知道陛下现阶段就极为重视马政。
    宋朝马政拉胯是众所周知的事情毕竟偌大的中原王朝号称百万大军到了最后只有一万骑兵其中还以西夏边境归顺过来的蕃人为主简直是一个笑话。
    但后世所熟知的原因是没有适宜的养马地这显然过于片面。
    中原地域辽阔幅员万里宋朝的疆域面积确实远远比不上唐朝但核心地区丢失的就是燕云和河西四郡这两块确实是上佳的养马地可就算没了这两片区域也不至于偌大的中国就养不出马来。
    在赵匡胤重视马政时南方地区的浙江、福建、江西等地都建立了养马场比不上那些最优质的马场但花费了心血也不输太多宋初各地就培育出许多质量上佳的马匹。
    由此可见地理位置对于北宋马政有影响但绝不是关键因素。
    而制度方面赵匡胤也建立了一套十分完备的马政制度设有太仆寺、群牧司、茶马司等机构进行统一化的管理。
    太仆寺掌管皇室所用马匹群牧司掌管马匹的饲养以及地方的调用茶马司管理马市再对生病及年迈的老马加以处理。
    从数据上面看赵匡胤赵光义两朝是北宋牧监的蓬勃发展期到了真宗大中祥符年间全国牧监在数量和规模上已冠绝北宋一朝牧地的面积和马匹的数量相当可观。
    既然冠绝那么接下来就是一路下滑“官马不昌”了原因是多方面的有天灾因素有利益纠葛有农牧争地有财政危机有澶渊之盟后和平到来的短视方方面面的复杂因素构成了“废监”。
    任何制度建设起来困难想要荒废那可太简单了而马政不佳年马匹量跟不上北宋官员又提出了“以步制骑”的想法。
    这种转为防御的逃避法子一出必然是恶性循环彻底让北宋的马政完蛋在宋神宗时期北宋尚且有十万匹马左右虽然质量良莠不齐但终究有那个数到了徽宗朝战马数目一千八百匹其实就是全靠从国外买自己根本不养了……
    本来就没有燕云十六州这个战略屏障还如此荒废骑兵也难怪金军杀进来时纵横驰骋在偌大的中原王朝如入无人之境。
    这个世界中马政也是大燕接手前宋的最大烂摊子之前辽东战役里面燕军缺乏轻骑兵的弊端也体现得淋漓尽致全靠重甲兵卒和重甲骑兵给力撑着。
    但想要彻底覆灭金国这点就必须改。
    不指望燕人骑兵一跃超过金人骑兵却不能坐视被大幅度赶超成为对方疯狂针对的弱项。
    所以在太仆寺成为如今九寺里面人才云集最炙手可热的部门后唐朝的一门运动又被捡了起来朝廷大力推行。
    驰逐。
    又叫“走马”最熟悉的自然

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