在东海掀起波澜的时候秽迹金刚便已感应到此时大威德王菩萨的处境但他没有选择前去救援只是感应着大威德王菩萨法力暴跌化身被毁愿念受到大损就是如此他没有任何动作。
    佛教越界此事理亏等觉菩萨敢跨界显化愿念化身这其中牵扯的利益过大。
    确实是过大了。
    即使紫衣不出手他散去化身真身在里山河很快也要受到其他等觉菩萨的讨伐观世音大势至日光月光光明王师子吼众宝王等等诸多等觉皆会向他寻要说法。
    那佛寺不是只供奉他大威德王的佛寺。
    那佛徒也不只是供奉他大威德王的佛徒。
    那人间也不是只有他大威德王能够显圣。
    那是佛教的徒是佛教的威是佛教的香火不是他大威德王一个人就能随便摄取凝聚化身的。
    没有和任何人商量为了自己的利益擅自取走诸多菩萨香火。佛陀们或已证天心亦或是正在证天心的路上参悟太乙大罗在佛门之中叫做“辟支佛（独觉）”、“妙觉”对人间种种香火以及对于大威德王菩萨的行为或许不会在意。
    但是等觉菩萨还没有到这个层次不过是在飞升的仙佛中走到巅峰远未曾触碰到天心边缘。故而他们依旧看重人间香火。
    尤其是观世音菩萨诸多等觉位列第一她必然会去找大威德王的麻烦。
    “我佛门在里山河本就势大即使表里山河流速不同那大雷音寺事件在里山河也没有过去多少年前车之鉴历历在目如今还敢以飞仙之身越界岂不是给其他二教以及方士拿捏把柄？”
    “无论归属于何朝何代无论曾经辅左过哪个雄主昏君在里山河若有外力打破四方安宁其内部必须统一对外。佛门过于张扬已经引起其他三方不满如今还要多生是非”
    “毁了等觉修行二十年倒退为初地菩萨这还不如刚飞升的列仙如此严重的惩戒也算是平息此事给予诸方交代。”
    毁一个等觉而已并不重要。
    又不是毁了一个辟支佛或者妙觉境的菩萨。
    佛门修持亦有不同道路菩萨乘的人都以修妙觉也就是相当于道门大罗为目标而道门的太乙大罗都是通向天心的道路不过是侧重点不同同样佛之三乘菩萨乘的妙觉缘觉乘的独觉辟支佛也都可以修持到天心大佛的层次。
    至于最下的声闻乘也就是罗汉修行的道路了。至高为大阿罗汉而罗汉是不能成佛的。
    不过罗汉可以转修菩萨乘相比于正统菩萨一路的修持罗汉便较为简单一些可以相对而言视作一种终南捷径。
    秽迹金刚发出叹息青年大佛的虚影一步踏出东海之上事情已经平息十二白马也不见了踪影。
    道教借助此事向自己发出警告。
    或许也是自己上一次的回礼。
    “给予北极法师以金刚印记收秦女休为麾下刀锋又予二转仙丹此前更是破过静轮天宫尸解仙。”
    “紫衣的意思是道门的人跨界而来不过是个列仙还自转阴世降低境界落下仙体如此弱小之仙却也要被我暗中操作以至于回归阳间退下仙境不说还倒退至先天弱境被北极法师所杀”
    “随后引导北极法师发现弥勒图卷以察觉秽迹印记第一次开放权限使孔雀大明王有所觉察”
    “阴世塑化鬼城我第二次放开金刚印记权限以让孔雀大明王真正察觉漏洞所在而援助北极法师此事涉及到宋朝的神霄道与金朝的真大道教”
    “多次潜移默化影响世间道门对我已有怨忿。”
    金刚的声音随着他的虚影消失而消失。
    修持菩萨乘的人都要以成就妙觉为终点与修大罗道一样其本质上都是对于因果的应用修成之后便可成就天心。
    倒果为因。
    不过现在还不需要这样做。
    仅仅是落下一些念头人间便已经承受不住潞王当年也不

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