返回第四百零六章 三界巡查大使(第1/4页)  神诡大明首页

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    鞑靼人的法师在一年前来过这里从白莲教信徒的尸身上砍下头颅带走与之前李如松阵亡辽东浑河的事件不谋而合一位身负强大国运并且还是在自己王朝的地盘边境作战的强大将领出任辽东总兵的职务没有强大的神位保驾护航是不可能的事情。
    在充满神鬼怪力的世界之中朝廷的强大武将尤其是像是总兵这种层次的高手不可能在自家的边境地区被区区万人就围杀掉况且他还有三千的轻骑在身侧。
    鞑靼有备而来而且动静颇大。这种不正常的死亡必然是与草原上自古流传的蒙古咒术有关。
    或许能让对方的神位失效?
    “真是晦气敢抢本座的香火。”
    姬象稍有恼火。
    从来只有我借人不曾会有人借我没想到被个漠北的蛮法师截胡虽然杀的都是白莲教但是你杀的白莲教和我杀的那能一样吗?
    你杀了白莲教那是攻击我大明子民我杀了白莲教是诛除邪教。这怎么能叫双标呢。
    这顶多就是不要脸。
    不过话说回来本身白莲教就是大量的农夫百姓、手工业者、暴匪、流民、山贼、邪教头子、海商、妖怪、地主、官僚、魔怔人组成的其遍布大江南北组成成分更是十分复杂每个人都有自己信仰白莲教的理由农夫流民是为了活命有吃的官僚、邪教头子和地主是为了敛财山贼暴匪是为了找靠山充当打手海商手工业者是从中嗅到黑色商机妖怪是为了披着人皮合理吃人魔怔人那是真的信。
    人魔妖鬼来者不拒只要你信无生老母我们就是异父异母的亲兄弟。
    然而白莲教哪怕再搞事情也确实是明朝的人明朝人自己剿但外来人攻击那就叫侵略土地残害本国人民了。
    黄皮子在一边听着姬象滴滴咕咕说着什么“你杀我杀”的便开口提醒道:“不是鞑靼法师杀的是长白山那边的怪物杀的。”
    姬象一挥手:“反正长白山那边的怪物不杀这些人鞑靼法师也迟早要杀了这些人死的形式虽然不同但死掉的结果都一样。他有这个动机也有这个能力甚至别人都死了还要把脑袋割下来这肯定不是拿回去下酒的。”
    黄皮子:“?”
    黄皮子的小爪子摸着自己的嘴巴陷入了沉思。
    说的好像有点道理但又好像很没有道理。
    “正好抚顺距离这里不算很远。”
    姬象乘云离去一阵天风涌动看到一条不算宽阔的河流战争的硝烟没有离去太久河岸边的尸骸自然早已被后续的援军收取安葬但是土地和野草间依旧有大片的黑色血迹渗透到大地之中与这自然融为一体。
    杀鞑靼萨满也没有什么油水可捞萨满这种东西和神道教一样都是属于古代巫术遗留下来随着时代变迁的产物不过虽然还能从中看到一部分的原始风貌可距离真正的上古巫术已经是天差地别倒不如说是继承了上古巫术的外皮重新发展出来的后代巫术。
    后代巫者崇拜自然上古巫者人与自然并重往往祖先神与自然神会列在同一个层次而后代多数不言祖先神亦或是把自然神变成自己的祖先神从某种意义上也算“天人合一”了。
    姬象乘云继续向前忽然前方一阵乌云遮天蔽日形成一片不可穿透的壁障姬象试图挥散这些乌云其中却传来无数雄鹰的凄厉鸣叫一双双羽翼从乌云中飞出向着某个方向大量的聚集坠落下去。
    鞑靼驻地在群山沟壑之间有连绵的帐篷藏匿其中。
    这里靠近宣府、大同等重镇又是辽东重地鞑靼来去如风从西到东都有各种各样的进攻路线虽然不能破城但是强在各种骚扰与机动以耕地为生驻城为固的中原王朝显然难以在机动性上和鞑靼诸部一较高下。
    在上一次的进攻中更是意外的杀死了一条“大鱼”。
    东部蒙古居住在这片土地上过去数年间土默特部中的炒花部落经常在此进行劫掠而如

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