诸宝华光全部回归东大乘庙与其一道回归的还有这许多年来迷龙赌场用这些宝物搜集的庞大愿念。
    “在这济宁地界在眼前这座县城当中无论是官府还是民间抛开那些南来北往的行客船商本地的固定住户几乎都被划分为两个派别要么是迷龙赌场的狂热赌徒要么是东大乘庙的狂热信奉者。”
    “这么多年积累的巨大愿念终于到了收获的时候迷龙赌场贪得无厌殊不知吃不了要包着走。放任他们腐化道会司腐化官府腐化当地的贵人地主就是为了这一刻。”
    “愿念一人少而万人多！”
    徐鸿儒张开双手迎接这些伟大的愿念！
    这时候他就开始得意了。
    那姬象在口舌上争斗得利或许在法术实力上也远胜于自己但这又如何天下的民众所信奉的是闻香教哪怕是去信奉白莲教别管祭祀的是什么神灵总归不会去拜你们那些正法！
    邪术大昌是必然有其昌盛的因素与土壤的！
    正法大衰是必然有其衰落的问题与理由的！
    “两千年前蓬莱方士之术是邪术。”
    “一千四百年前黄巾太平是邪术。”
    “正邪是在顺应天下的变化而变化的！闻香教在一百年后在千年之后也未必不是正法！”
    此时聚集而来的愿念早已经达到了“万民”以上的层级！
    万民只是一个虚数一万民也是万民十万民也是万民百万民依旧是万民！
    这县城之中有多少黎民百姓？
    或许十人之中有一人信封教派这不算多但本地十人之中至少有八个是迷龙赌徒！
    而也就是这几年闻香教收敛了一些否则连那些南来北往的行客船商都要拖进庙中好好和他谈谈教义宗旨至于收敛的原因是之前官府的逮捕闻香教老祖王森被抓了进去但他很快就用钱财贿赂了捕捉他的官员得以重新恢复自由身。
    可由于风头太盛闻香老祖害怕二进宫只能收敛了传教范围同时他的儿子以及这位大弟子也是闻香教的三教主徐鸿儒都在河北山东等地改头换面褪去闻香教外衣穿上了法教的衣服。
    而剩下的一些宝物转让给迷龙赌场徐鸿儒当时示弱表示愿意给出闻香教大部分法器宝贝尤其是一件对应弥勒属性的重宝能让迷龙的七宝台上宝物增添以此来提前完成七宝台登佛的修炼。
    这件重宝其实是一本唐代散文手稿名为画弥勒上生帧记。
    上面有一句强大愿念神言名为愿当来世与一切众生同弥勒上生随慈氏下降。生生劫劫与慈氏俱；永离生死流终成无上道！
    至于妙用不可尽言！
    这让迷龙大为开心事实上徐鸿儒只是暗中嗤笑这肥猪倒是不知道自己是在用“鸠占鹊巢”的操作。
    这在当地官府被认证为“合法”的宗教现在倒是终于彻底还原出闻香教的本来面目毕竟名目只是个幌子当然闻香教和寻常白莲教不同之处在于他们确实不拜无生老母而是尊太上老君。
    从这种情况上看来就可名正言顺披着民间法教的衣服到处乱晃收集信徒。
    你为什么扛着法教的衣柜？
    就是因为有你们这种宗教所以法教的名声才会被败坏啊！
    “迷龙区区一介赌徒妄想借助邪术来证道弥勒之果真是笑话！白莲教都接引不下来东西区区一个妖魔也想穿上袈裟享受香火供奉？”
    还想借皮成佛当真是把自己当做了波旬子孙！
    现在这些巨大愿念将成为闻香教重新崛起的资本当然首先这些愿念是要供给里山河的那些大人物使用的。
    而按照约定里山河中将有一位大人物跨界而来与那位北极宗师好好“谈一谈”！
    冯梦龙扛着小狐狸一路狂奔逃离这是非之地。
    而七宝楼台中宝物四散飞走化为无数遁光这让迷龙勃然大怒试图出手阻

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