开始变样。这是一个时间结点，可以分为元前跟元后，而这个地方很从建筑风格上来看，很明显是元前。”
    我虽然不知道元前或者元后，但是扎一喇嘛说喇嘛教对这里的很多事情完全不知情，传承上出现了一个断层，我也能推测出来喇嘛迁移的时间点肯定非常的靠前，因为想要一件事彻底的被人遗忘掉，有时候单靠人为的抹去是不够的，更多的需要时间。
    “但是我很奇怪，这里人的服装，还有农具都有很明显的元后风格。我刚才看到几个破瓷片，这些瓷片更是有很明显元代瓷器的特征，你别在这方面怀疑我的专业性，老哥我就是干这行的，洛阳人人都说老王头的眼毒，你回去可以问问他，跟你老哥我比他就是小儿科。你知道我说这话是什么意思吗这里的古建筑是元代以前建的这个毫无疑问，但是起码在元朝的时候这里还是住的有人的。”赵无极道。
    我断然不会怀疑赵无极在这方面的专业性，很多事情不是单凭臆测，而是要讲究证据，我就说道：“那你的意思是说，那次大迁移，应该是在元朝时期”
    “很难说，你想，这么一大帮人住在雪山深处，喇嘛们可以修仙，寻常的百姓不能不吃不喝吧所以现在可以推断的是，这帮人在这里建造古城的时间是唐后元前，在这段时间里他们肯定跟外面也有交集，这其实难不倒他们，在没出事之前保持一个定期的通商罢了。但是他们走的时间，就在元朝到明初，因为元朝不过存在了九十多年，还不到一百年就被朱元璋给赶下台了，朱元璋当家之后一开始，也是无暇顾及西藏这边，所以西藏这边的很多东西当时还是受元朝的影响很大，不过也仅限于明初，因为明朝从朱棣开始就加强了对藏区的控制，很快元朝在藏区的印记就被抹除的差不多了。”赵无极说道。
    如果说刚才赵无极推断的这个时间点我还抱有怀疑的
    态度的话，那他说完这个具体的时间，我忽然就愣住了。
    因为我忽然想到了一段话。
    那是记载在方城县县志里的一句话：
    大明洪武年间，有九龙拉棺从天而降，落于青龙山。
    那个年代，有刘伯温屠龙立碑。
    有刘家先祖刘元华名动天下。
    这个时间点，貌似是一切的开始。

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