五月下旬，路易大一的第二个学期结束了。
    他完成考试，并迎来两个多月的暑假。
    考试结束的夜晚，他和吴三省，以及校区里同年段的几个亚裔结伴前往bbb狂欢。
    他们纵情玩乐，到最后神志不清，路易在一张陌生的床上醒来，身边躺着个不认识的女人。
    他们一起吃了早餐，到分别的时候，他都不知道对方叫什么。
    这种快乐至死的生活，好像约翰列侬那句著名的话1
    路易不确定吴三省是否失去了他的处男之身，这不重要，他要启程回家了。
    他在香港出生，但他对那个地方几乎没有什么印象，因为他3岁的时候就和父母来到美国。
    由于家里有亲戚在克利夫兰安家，所以，他们一家也选择在克利夫兰落脚。这一待就是15年。
    如果非要给路易找个家乡，克利夫兰可能是比较接近的答案，虽然他不生于此，但他长于此。
    当下的克利夫兰，不是未来被詹姆斯球迷所嫌弃的穷乡僻壤，1977年的今天，这里是美国第五大城。
    随着美国的传统工业式微，而日本和西德等外国工业大国崛起，以更优秀c更出色c更便宜的产品冲击美国本土，以及70年代初的科技革命，让美国的本土工业逐渐衰弱，而首当其冲的，便是克利夫兰c底特律这些传统工业重镇。
    历史的车轮滚滚而来，挡是挡不住，但瘦死的骆驼比马大，至少在70年代末，克利夫兰还是一副繁荣景象。
    机场里到处都是传教的宗教主义者和乞讨的流浪汉。
    问题是这些乞讨者从穿着打扮上比路易还要帅气。
    他为了风光回家，可是挑选了最满意的行头。
    一开始路易对于主动前来乞讨的人还是动了恻隐之心，但随着他见到的乞讨者越来越多，他们的打扮也越来越突破他底线的时候看起来比我还帅气你乞讨你吗呢，去卖屁股没市场吗于是，当他的手伸进口袋又什么都没掏出来并摇头说“没有。”的时候，对方厌恶地骂了句：“吝啬的东方人”
    最初的时候，路易不知道“东方人”是涵盖了所有亚裔的歧视性称呼，现在他知道了。
    所以他毫不客气地回了句：“恶臭的流浪狗。”
    受到路易本身的影响，他对“东方人”这一称呼开始有了本能的厌恶。
    “东方”一rienta一词源于拉丁语“一riens”，意思是“东”或者“太阳升起的方向”。罗马人把他们帝国的东部叫作“伊里利孔姆行”raefecturaraet一ri一一rientis包括巴尔干半岛东部和如今的叙利亚。而西方人理解的东方则扩展到西方探险家深入的亚洲地区。直到后来，欧洲人用这个词表示欧洲以东一直延伸到太平洋的广大地区。东方占了全球的四分之一，包括中国c埃及c尼泊尔c朝鲜c土耳其c蒙古c印度尼西亚c黎巴嫩c印度和日本。
    欧洲人占领大部分东方地区时，普及了“东方”的概念。殖民者对东方思维c东方性格和东方社会进行学术研究，并将研究结果用于征服和管理占领的地区。可见，概念和征服是息息相关的。
    这其中的潜在假设是，东方比西方低一等：东方是阴柔的c被动的，而西方是阳刚的c专横的；东方是感性的c内向的，西方是理性的c外向的；东方因循守旧，西方与时俱进；东方原始c粗俗c无防御之力，西方是文明的灯塔c优雅的标杆，拥有强大的军事力量。东方需要文明开化。
    除了发展迟缓，东方人顺从，很有外来人的气质，神秘莫测，而且奸诈狡猾，乞求被别人识破。东方人注定要听命于刚健c理性c有活力的西方人。
    对于东方人来说，黄色是最适合他们的肤色。这是关于肤色的最表面的描述。而对颜色

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