北之地也是灾区，蒲阪与北方非自己国族地盘的灾区关他们什么事？比起不相干的地盘，无疑是只要吃得下，以后就是自己的昆北之地更重要。
    公卿贵族们....壮士断腕般献出了一万石粮食，只一点，不是发霉的陈粮便是橡实。网首发
    橡实也是人族粮食之一，但贵族是不吃的，都是给奴隶吃的，但也不会给奴隶吃得太多，吃多了会死人的，奴隶是财产，奴隶主对自己的财产还是很爱惜的，因而橡实更多的还是混在饲料里喂牲畜。
    会以橡实为粮食甚至主食的是氓庶。
    画棠已能预见接下来会发生什么事，每天都会有大量的尸体被拖去乱葬岗。
    人有不忍之心，但不忍这东西屁用都没有，画棠深刻的意识到这一道理。
    直接死于雨雹的人很多。
    冬日天冷，尸体不易腐烂，为避免开春后发生瘟疫，尸体都被翻了出来拖至城外烧掉。
    焚尸的烟在蒲阪任何一个地方都能看到，看得画棠夜夜做噩梦。
    确切说也不是噩梦，只是想起了五十年前的往事。
    遍地饥馑，人相食。
    那段记忆太过糟心，虽是现实，却与噩梦无异。
    不出意外的话，那烟会持续一整个冬季。
    在有贵族邀请自己去别院冬狩宴饮时，不想看一个冬季焚尸烟的画棠同意了。
    别院的生活很惬意，天气好的时候骑马去田地里甚至林子里游猎，或是宴饮，美酒佳肴，觥筹交错，欣赏着被透明的冰包裹而格外美轮美奂的树木，看不到蒲阪的焚尸烟。
    屋子底下有地龙，哪怕是冬日亦温暖如春，不仅是不冷，画棠还吃到了桃子。
    舒适惬意得不似人间，舒适惬意的画棠呆了三日便选择告辞。
    太舒适了，以至于焚尸的冲天烟气仿佛虚幻。
    之前离开蒲阪的时候便听说了王办祭祀的事。
    受了灾，求神祭祀是传统，乞求上天垂怜，以及安抚人心。
    王与国君不一定信，但世人信，权衡利弊，盛大的祭祀无疑比赈灾更能稳定民心，也更节省成本。
    有顺从传统，自然也有不顺从的。
    约莫千年前便有个不顺从的。
    彼时发生了大范围的灾害，旱灾、蝗灾轮着来。天才一秒钟就记住：
    在位的王刚开始还是很循规蹈矩的搞祭祀稳定人心，但每年好几场盛大祭祀，连着数年，旱魔与蝗神始终殷切造访，年年不落。
    彼时的王终于意识到了一个质朴的真理：求神不如求自己。
    画棠个人觉得，那位王也不一定就是悟了，更多的怕是连着数年大范围的自然灾害，光靠祭祀已经稳不住人心了，再不想别的办法，他的头颅就得成为某一场祭天的牺牲。
    王开始了征战，通过战争消灭人口。
    结果自然是惨烈的，这位王最终成了祭天的牺牲，承担了旱魔蝗神殷切来访的责任。
    因而君王无道，所以上天才会降下灾难示警。
    不是这招不行，而是太晚了，若是在一开始的时候便发动战争....也不过多苟延残喘几年。
    根据历史记载，那段气候变冷、自然灾害频发的黑暗岁月持续了几百多年。
    现任王比起千年前那位拖延症无疑幸运很多。
    并非祭祀之后雨雹造成的灾害就不见了，而是传信的鹰隼送回了空桑岭大捷的战报。
    刚经历过一场大灾，来了一个好消息，无疑能冲刷雨雹的阴霾，振奋人心，蒲阪的台城与宫城陷入了异乎寻常的狂欢，庆贺空桑岭的大捷，收复了失地，羽族也无法西进。
    更有甚者，感谢起了雨雹，天佑人族。
    空桑岭也下起了雨雹，导致羽族无法飞起来，更无法监控人族的军队，防风侯抓住了

『加入书签，方便阅读』