务色了一个贵族，一口吃掉，再换了食物的衣服，拿了食物的符节等物假冒其身份，轻松的过了九阙山脚下的大门，沿着汉白玉石阶而上。
    帝国七八千年的历史，入祖庙的王与功臣加起来早已超过三位数。
    祖庙建立之初的一人一庙模式显然不太合适了，真那么搞，帝国也不用干别的了，一年三百七十二天，每天一场祭祀都不够分的。
    某位一年祭祀了一百五十一场的人王果断推行了新的礼制：王七庙，诸侯五庙，公卿大夫三庙，士一庙。
    王七庙满了后就将最早的那座庙毁去，建新的给新王，而老王的神主牌则在宗庙毁去后迁入祧庙。
    与诸侯贵族所有远祖神主牌位挤在一座殿宇内不同，祖庙中的祧庙是宫殿群，每一位人王都有一间属于自己的大室，大室中除了主位的人王神主牌，还有该王在位时于人族有大功的功臣牌位。
    诸侯贵族的宗庙里，始封君的庙是永远都不毁的。
    祖庙....禅让制自然无法按着诸侯贵族那套，但没关系，纯按着功绩来好了，凡功绩堪为帝君者，其庙宇万世不迁。考虑七个名额太少，帝君的功绩标准被拉得特别高，省得七庙早早的满了，后来的王没位置，这也使得帝国迄今为止拢共才四个帝君。不是别的王不厉害，委实是标准太高，七八千年下来能达到标准的也就四个妖孽。
    炎帝的宗庙是所有庙宇中最大的。
    这位帝君在位数千年，人族的崛起在她手中奠定了基础，而那个时代也是人族最习惯别离的时代，以及，先贤辈出的时代，且不论是王还是先贤，多不得善终。
    先贤或战死沙场，或死于各种针对敌人的任务中，炎帝倒是没死，但持续不断的失去故人，精神上的打击可想而知。
    炎帝庙的神主牌太多，以至于帝国不得不专门修建了大量的侧室才容纳下，只将与炎帝关系最近的几个留在大室里。
    大室里垂着无数的帛画，每一幅帛画上都是一段历史。
    筚路蓝缕、开疆拓土。
    人族孱弱之时的那段历史的血与泪仿佛随着随风飘舞的帛画扑面而来。
    三途揉了揉鼻子，觉得自己真是矫情。天才一秒钟就记住：
    都不是人了，看着这些竟还有所触动。
    三途寻了半个时辰终于找到了自己想找的。
    数丈的帛画垂落着，看得出来帛画是最近几年换上的新画。
    庙宇用了大量的青砖，少量的木材也都刷了漆精，可以保存很多年，帛画却是不能，因而祖庙专门养着五百画匠定时更换帛画。
    色彩鲜艳的帛画上绘着炎帝与一只伯奇鸟于梦境中博弈的惊险画面。
    三途在旁边找到了另外六幅差不多的画面，不同的是画中的对手与背景。
    炎帝诛七邪。
    有一幅是斩巴蛇，大抵是为了让人了解到那条巴蛇有多长，帛画上将周围的地理都给画了出来。
    巴蛇的体型比最近的一座山脉都要大。
    另外六幅帛画中的对手同样体型惊人，个个都如同山岳。
    三途沉默的望着飘舞的帛画。
    上位者最不喜的便是秉笔直书的史官，炎帝却是个特例，她就仿佛被曲笔的史官给深深伤害过，伤得刻骨铭心永世难忘一般，最恨史官随上位者的心意而曲笔。
    炎帝时的史官是帝国史官历史上最铁骨的时期，骨头软趴趴的史官都被炎帝填了万人坑，而骨头硬的，哪怕将炎帝见不得人的事迹也给写了下来她不论多不高兴都不会杀人。
    炎帝之后的时代里，巫即殿敢违逆王侯贵族们的意志也与炎帝有关。
    辉煌耀眼尊贵如炎帝尚且要接受史官的秉笔直书，汝等黄口小儿哪来的资格让吾等曲笔？
    祖庙的历史帛画，最早

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