朝学习，实施名为“班田收授法”的税收制度。这个想法是很好的，但唐朝的农业是个啥水平，东瀛的农业又是什么成色，把唐朝的税率照搬到东瀛之后，一下子畸高的让人难以承受！

    而敬崇佛教的推古天皇下了一道很有意思的天皇令：东瀛范围内，僧人可以免税！这么一整，东瀛的老百姓恨不得全体都出家了！

    到了公元八世纪，外国人访问东瀛，看到的已经是“僧尼半天下”的奇观！如此庞大的僧众群体，自然有大量的滥竽充数、动机不纯的“出家人”。他们披着僧衣，在寺庙里喝酒吃肉、僧尼合宿，尼姑怀了孩子就回家待产，生了娃、喂完奶后再回来继续念佛，这样可以继续避税。

    除此之外，还有另一方面原因——禅宗和净土宗由日本和尚空海传入东瀛时，这些来自“中土上国”的宗派，是传统意义上的“严肃佛教”，对于佛教一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒的“五戒”采取的是严格遵守的态度，当然也就不要琢磨娶妻生子的事儿了。

    但是，日本后来派生出一个“净土真宗”——它的开山法师是镰仓时期、也就是华夏的元朝时期的“东瀛高僧”亲鸾上人。

    这个亲鸾上人是个正儿八经的官二代，但是就喜欢搞这些玄之又玄的东西。打小开始参禅悟道，一直吃斋念佛到了二十九岁。估计是各方面发育成熟了，又受到了什么人或者什么事儿的刺激，有一天，在一次参禅中，他号称自己眼前突然出现了化身成救世菩萨的圣德太子的形象。

    这个圣德太子是何方神圣呢？简单的说，他是东瀛历史上一位伟大的君主，曾深入学习隋朝的律法，制定了东瀛历史上第一部宪法。

    而出现在亲鸾上人面前、化身成菩萨的圣德太子给亲鸾留下了四句偈语：“行者宿报设女犯，我成玉女身被犯，一生之间能*临终引导生极乐。”

    翻译一下，就是“如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净*地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界”。

    用现代的语言说，就是“我们结婚吧！”

    于是听到圣德太子的这四句话之后，亲鸾马上娶了东瀛太政关白的女儿为妻

    这样子瞎胡闹的宗派自然为正统宗派所不容，亲鸾上人“听了菩萨的话”娶妻之后不就，就被众僧团围攻了，他也被流放至新潟一带，并被迫还俗。

    还俗之后的亲鸾上人又娶了一个妻子，他和两个妻子，一共生了四男三女而他的小女儿根据他的思想，创立了“净土真宗”，在当时又被称为“本愿寺教团”。

    可笑的是，本愿寺教团与其他佛家团体不同，由于开山祖师就传下来“结婚带妻”制度，使得本族血脉得以延续所以这个教团的僧众都不禁止结婚到了第八代传人、本愿寺莲如的时代，东瀛进入了战国时代，莲如和尚借机大肆宣传净土真宗的教义，形成了一股潜在的半农半兵的武装势力。

    而织田信长兴起后，由于反对佛教，与本愿寺教团产生了不可调和的矛盾，因此本愿寺教团嗤织田信长为“佛敌”！并号召全天下的僧众与织田家对抗。结果直到一五八零年，石山本愿寺终于不敌势大的织田信长，以本愿寺显如的出走而宣告没落。

    今天，当我见到这位“净土真宗”第十一代法主——本愿寺显如的时候，尽管他竭力表现出一副平静超脱的样子，但是从他的眼睛里，从他字里行间的表情里，我没有看到一丝一毫的佛法纯真，我看到的，是满满的贪婪，和复仇的怒火。

    所以我知道，我找对人了！我需要的不是济世救人的得道高僧，我需要的，是有能量的复仇者！

    见面之后，本愿寺显如按照佛礼对我合十致意，我也回了一个民间的礼。

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