返回133.堺港之议(第2/3页)  大明海殇首页

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标注的比较清楚,可以作为战术地图使用。

    我挥挥手,示意屋里的几个亲信都过来,围成一圈,一起来研究。

    蓝翔指着京都、奈良、石山本愿寺、近江等地说道:“近年来,一向宗依托石山本愿寺等地方,与织田军势及相关大名战斗,战火持续了十年。尽管近两年本愿寺战败,一向宗的势力大为衰减,但是他们一向一揆的信念并没有因此而削弱。..co

    蓝翔说的很激动,其实我听得也很欣慰,这个人我果然没有看错。拉克申等人显然对一向宗的称呼还有些陌生,脸上露出略微迷茫的表情。我对蓝翔说:“讲讲一向宗,我们这里很多人刚来自明朝,对东瀛形势并不十分了解。”

    可蓝翔支支吾吾半天,也说不大清楚,我摇摇头,只能让九鬼政孝来说。

    作为一名曾经的中忍、现在的上忍,九鬼政孝对东瀛的形势了解的十分透彻。尤其是作为曾经织田信长的敌人,正所谓敌人的敌人就是朋友——伊贺众与石山本愿寺的关系实际上十分密切。

    于是九鬼政孝代替蓝翔做了解释,当然有一些我做了补充,因为我有现代的综合视角,与身在其中的当代人是不同的。

    总的说来,一向宗起源于一四五七年,当年成为本愿寺住持的一向宗第八代法主——本愿寺莲如,以石山本愿寺——也就是现代的大阪为根据地,组织信徒在各地集会,以交流信仰之心为名,燃起了与领主斗争的战火!

    这场旷日持久的战争,名义上是为了反对大名——也就是大地主的压迫,实际上却是神权与皇权之争的集中体现。

    自十二年前,也就是一五七零年起,北陆地方加贺国——也就是现代的石川县——农民信徒开始行动,拒纳贡租和杂税,并在为佛法不惜身命的口号下起来武装反抗,许多在野的领主也怀着自己的目的参加和助推这这次行动,所以格局越发不可收拾。

    同样是一五七零年,织田信长迫使本愿寺与之进行决战,于是本愿寺第十一代法主——本愿寺显如在大阪动员体信徒,为保卫大阪石山本愿寺而战。

    在这个大前提下,各地信徒纷纷响应,浴血奋战。石山之战坚持打了十年之久,但最终还是难以抵抗大势,败给了被称为“佛敌”、“第六天魔王”的织田信长。

    决战失败后,各地的反抗组织被逐个镇压下去,一向宗的加贺政权也于今年上半年最终失败灭亡。

    “但是!”我接着道:“本愿寺显如并没有死,他的奋斗不过是从明面转到了地下,这是我们可以充分利用的。你说呢?蓝翔!”

    蓝翔激动的点头道:“正是如此,先生一语中的!这正是蓝翔所思所想!”

    拉克申开口道:“既然如此,我们可以抓紧与本愿寺显如和尚取得联系,但是,最好不要以我们的名义。”

    我点头道:“正是!我们在很长一段时间里,还需要潜伏在暗处。”说完,我看向了蓝翔。

    蓝翔正色道:“先生,我父亲是忠实的佛教徒,一直主张杀戮无用、战争无用,与本愿寺也有很深的交集。所以我愿意出头,替先生联系本愿寺显如——以浅井家遗孤的名义。”

    我一拍桌子,笑道:“好!正当如此!蓝翔你去的话,正可谓名正言顺,还有香火之情,的确是不二之选。”说完,我看了周围众人一眼,问道:“大家还有什么意见?”

    “先生,与本愿寺显如打交道,我们可能需要出一些血。”九鬼政孝低声道。

    我微笑着道:“说说,你最了解他。”

    九鬼政孝点头道:“本愿寺显如此人,面善心狠,心机极深,知道我们是利用他的暗中势力,那么一定是不会轻易吐口的。”

    我追问道:“那么你认为,我们需要付出什么?”

   

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