间也许鱼会感觉到了自由的气息，但是下一步，他就宁愿不要这种自由了，因为对于鱼来说，这种自由是无意义的，只有大海的自由才是其真正的自由，相比于自由来说，鱼还是会选择于生存的，除非遇上特定的机遇，那就是天定之自然灾害，那样鱼还是会随水而回归大海，成就自由之身，否则池鱼跳出池中，也只有未路一条，许多狡猾的鱼还是明白这一点的，只有那些新生的鱼在未经历死亡之前才不会明白于这一点的。想来起去之下，格蓝实在想不出个所以然，就不再想了，也许自己成为了想像中的那些跳出池的鱼，但人又何尝不是鱼呀，都只是牢狱于一方空间之中呢？自己离金丹之期还是远远无期，急功近利并不是修心的最好的方法，格蓝现下的静于已心，反达到了修心的最佳境界之中。格蓝也没有想到这一点，时间也许对于凡人而言是极其重要的，但是对于修士而言根本上就不值钱的，随着修为的提升，可以长活的时间就越来越多，达至无限的修为之时的超强修士，甚至于可以与天同岁，与日月同寿，甚至于宇宙死亡了，那些达至无法想像的修士也是不会因此而消散的，说远了。格蓝现下就像平镜一样的心志，再看那些道书，竟发现了不同之所在，就像那些池鱼那样平静下来会觉得那些跳出水面就代表着死亡的鱼的可怜那样，这就和平静下来的池中鱼一样，平静下来的池鱼之中的狡猾者往往会隐于黑岩石之中，这些池鱼很明白一个道理，那就是只有当大风雨来之时，随着水流的方向而小心地回归大海，那才是真正的自由，极其简单的跳出池水之中，那简直就是最愚蠢的自杀式行为。道心的进阶，灵力的运用的书着实不少，还有不少的是介绍妖兽的实力及火焰领域的书，这些书每一本都是强者的毕生所著的，对于现下的格蓝而言是极其重要的，那些书中的奇花异草，妖兽异兽真的让格蓝大开眼界，在比蒙王宗之中竟有祖宗进入到了那极度可怕的虚无界，而虚无界的暴乱星海之可怖，就连那位老祖宗去过一次再也不敢去。越是这样，格蓝的那一颗逆天之心就越是恢复过来了，越危险的地方，可以得到的法宝与力量就越是大，格蓝可是由心中坚信着这一点的，格蓝心中打定了一个主意，自己一定要进入一次虚无界，到时自己也可以为这心魔斩洞留下一本自己的传记。相对于现下的格蓝而言，帮助最大的是另一本道骨修习录与心志坚定术。没有这二本书之前，格蓝就像一个无头苍蝇一样，只可以四处乱撞了。书上只作出了最为简单的说法，大多数是要自己加以感悟的；每一个人所要进入的意境也是有所不同的，太过根据前人的感悟的意境，虽说也可以进入到这一境界阶段之中去，但那样的情况之下，只会让自己成为那一境界阶段之中最为弱小的一个，而且修为的上升更会比自己感悟意境的修士难以上天，而且绝不可能是自己感悟意境的修士的对手，成为同阶之中最差的修士。虽说没有其他方方面的力量的确切的提升，但是最基本的心境的锻炼的方法还是有所写下的。格蓝看着这些书，也是有点茅塞顿开，虽说现下的情况之下还是不能让心魔不在心中产生出来，但是却是有着少产生心魔的方法，格蓝也还未到将生死置之度外的心境之中，如果达到那种心境，心之修练也就提升了不少的了。但是另一本道书之中所说的话语却是让格蓝十分之迷惑了：“本道灵力大进成丹形后，魔劫也感应到了。心中无不神不守舍，终日吃不下饭，坐不安宁，但是真正进入金丹修为，也不外如是，魔劫却是不攻自破，对付魔劫最为行之有效的方法是，任其而生，随其自然，船到桥头自然直，一切随自然而生，随自然而死，明镜如水，一切达至空前绝后的镜花水月之境，心态达至明镜如水。”虽说这段文字给了格蓝一个启发，那位前人是很顺利地进入了神降结丹之境，最为重要的就是明镜如水，也就是不大鼓动也不大悲伤，心平如水，但是格蓝却是很明显不明白所谓的

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