前世元尘自以为在剑道上的天赋绝世无双，就放弃一直苦修的“修罗”之道，转修剑道。

    天界的修真界，截天剑典的第一层心法是公开的秘密，因为数个纪元以来没有几人能够将其参悟，元尘刚入天界之时，仅仅花了几枚灵晶便从一家拍卖行中买的一份。

    没想到元尘凭借在剑道上的天赋，只花了一日便将截天剑典上的内容参悟，从此便一发不可收拾，走向追求极致的剑道。

    前世无论是聂云还是元尘，他们所学繁杂，聂云走的路是万道演化，一生二，二生三，三生万物。元尘则是万道归一，将所有领悟都加入自己的剑道之中，最终悟出独属与自己的“君天剑罡”。

    不过前世在习得截天剑典后，自己在截天剑道上的造诣便一直没有进步。

    没想到这一世元尘竟是误打误撞在凌剑峰中找到祖师爷对于截天剑典第二层与第三层的描述。

    截天剑典是有道祖传承下来的无上剑典，传闻道祖是人族第一个定义“道”为何物的先祖，在道祖一生创造的武学中，截天剑典绝对是其中最为强大的一流，也是最主张杀伐的剑道。

    第一层次的截天剑意，主要追求的“无我”——剑者是为了剑而生，为了剑而持剑，首先必须将自己作为剑者的骄傲给放下。

    第二层次的截天境界则需要武者融入对于空间之道的理解——“截天”不是剑断天穹的云彩，而是斩其一域，断其位面。

    若是没有强大的空间之道作为修炼“截天”剑意的根本，剑者如何做到一剑灭天地，一剑覆寰宇。

    至于第三层次的“截天”，在“空间”之上便是融入“时间”大道，“空间”易寻“时间”难觅，这点从元尘修炼“时空”两道便能看出。

    在岁月罗盘中苦修时，元尘占尽修炼“时间”法则的天时地利，可依然是“空间”法则走在了“时间”前面，元尘在“时间”大道的掌握上比起“空间”还是稚嫩了一些。

    只有元尘将三层境界的“截天”剑意彻底融合，他才能开始融合自己的“剑印”。

    “道印”即武者一生所修道的象征，没有一人敢对此看玩笑，因为在破神境凝聚“道印”之后便是武者谈之色变的天劫，若是“道印”不够完美，那么武者承受天劫的极限也是有限。

    根据“道印”能够承受的天劫级别，将劫难境武者的“道印”分为九之极数，也就是劫难境武者凭借“道印”的坚实程度，能够渡过几重天劫。

    一般武者只要传承正常，资质不是太差，渡过九重天劫虽然困难可也是有所可能，这样的武者他们修炼的“道印”则是“一九道印”，属于“道印”中最为末流的象征。

    在之上，天劫每多一重，即在九重天劫之上再加一重，像苏远清这般，渡四劫境天劫时有三重雷劫降下，他的“道印”则是“三九道印”，在凡界武者凝练的“道印”中着实不错。

    天界典籍记载中，若是想要修炼至天君，至少需要武者凝练出“六九道印”以上的级别，而想要晋升天皇，至少也需要“八九道印”，难度极大。

    要知道武者渡劫，每一重都是生死鬼门关，惊心动魄，每增加一重天劫，就是意味在生死独木桥上多走了一趟。

    苏远清的“三九道印”放在凡界已经是一个相当不错的成绩，因为凡界的武道传承断绝，在没有前辈提点，只能靠自己摸索的情况下，苏远清能够凝集出“三九道印”实属不易。

    不过“三九道印”放在凡界已是巅峰，可在天界却是稀松平常，一般只要是宗门势力出身的武者，在凝聚“道印”之时都能挑战“四九道印”甚至是“五九道印”。

    “三九道印”也只有天界一些宗门的杂事才会选择。

    不过“道印”也不是一成不

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