首先，允熥并不支持儒家思想在欧洲传播。虽然儒家思想与教会的哲学是冲突的，这种冲突有可能导致欧洲一片混乱，耽误了未来这段黄金时间的发展，但也有可能缔造出一个强大的欧洲国家。

    允熥认为，当儒家思想发展到清末民国的时候先进造纸术活字印刷术%以上都是糟粕了，可这个思想刚刚诞生的时候还是很先进的，是历朝历代的涂抹让他逐渐变得糟粕重重而且僵化。出于客官需要，克拉维约带回去的肯定不会是宋代以后经过反复涂抹的儒家思想，而是更接近本源、允熥一直想要推广的思想。如果某一个国家吸收了儒家和十字教哲学两种思想的优点，这个国家在思想和制度上将非常先进。

    同时大航海时代即将来临，允熥不敢确定是否会有船只从好望角绕过大陆来到印度洋，也不敢确定是否会有船只在大西洋东岸航行的时候迷航来到南汉洲大陆，更加不敢确定是否会有汉洲大陆的船只来到欧洲。一旦以上三种情况的任意一种发生，欧洲国家的大航海时代就会到来。到那时，思想和制度非常先进，又获得发展机遇的这个欧洲国家，会是大明难以对付的敌人。

    当然，这个敌人不可能在印度洋对付得了大明，但此国很可能会在西方缔造一个横跨大西洋两岸的强大国家。大明毕竟距离那边太远了，需要顾及的扩张方向又太多，斗不过船只迷航都能到达南汉洲大陆的欧洲国家的。

    所以，允熥现在不支持儒家思想在欧洲传播。

    他更不可能愿意先进造纸术和活字印刷术流传到欧洲。先进造纸术的好处不用多提，克拉维约自己已经说的很清楚了；可活字印刷术对于欧洲文明的进步作用是非常巨大的，远远大于先进造纸术。

    活字印刷术在大明一直没有成为主流的印刷方式。即使仅仅计算常用汉字，至少也有两千到三千个，这就意味着出版商如果要使用活字印刷术，就必须提前铸造这么多的字模，初始成本投入太高，而且字模也不像后世的固定资产计提完毕二十年折旧后也能够继续使用，很容易损坏。同时使用活字印刷术印刷出来的书籍字迹也不清楚，人们也不愿意买。所以大明的出版商很少使用活字印刷术。

    可欧洲不一样。不论使用拉丁字母还是西里尔字母，都只有几十个字母，即使算上每一页书籍重复的字母，需要铸造的字模也远远少于汉字常用字，初始投入成本低得多。而且欧洲国家似乎在雕版印刷的时代就使用了一种更好的油墨，使字迹更加清晰。所以当西元1469年古登堡独立发现活字印刷术的时候，它迅速取代了原来的雕版印刷术，使欧洲的印刷业得到巨大发展，有力的促进了欧洲文明的发展。

    所以，允熥也不愿意先进造纸术和活字印刷术流传到欧洲。

    但是，‘朕似乎没有太好的办法阻止儒家思想和这两项技术流传到欧洲。’允熥看着克拉维约，心里想到。

    儒家是允熥继位后一直在努力向外传播的思想，他即使现在拒绝了克拉维约，克拉维约在返回卡斯蒂利亚的时候，顺路从藩国带走几个不得志的秀才也很容易，他也不可能下达一道旨意，禁止向克拉维约传播儒家思想，这会造成官僚思想混乱的。

    两种技术也一样。这两种技术在大明和周边国家传播的太广泛了，难度也不高，他确实可以下旨禁止传播，但番国和藩国未必会重视，他适才在脑海中所想的理由也没有办法向番国解释，更何况解释也未必有用。

    ‘唯一的办法，似乎就是除掉克拉维约和他的随从。’想到这里，允熥看着低下的克拉维约的头颅的目光也发生了变化。

    允熥非常认真的思考了一番，最后决定还是罢了。‘朕还有用的到他的地方。’

    可克拉维约就站在他面前，话也不能不答。允熥一时没有想好，反问道：“哥泽来滋，

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