年龄，就会逐渐开始追求一种人生的透彻和清朗。

    在浮躁的现代社会，通过对佛法的理解，人们可以领略一种鞭辟入里的清新静默。

    而且，这种清静可以开启每个人内心的悟性和仁慈，面对万千杂念如醍醐灌顶，而不再在思维的迷魂阵里左支右绌。

    肉身佛陀，活出天地的年岁，成就深海玛瑙里的“舍利”，点化此后的膜拜者。

    不是什么图纹都可以上封面的，《肉身佛祖像》荣登本期杂志封面，向天下图纹石玩家藏家展示，是为小记。

    这个赏析，更多的是讲述此玛瑙手镯为什么要上封面的过程，也讲到了此画面隐含的佛理，还是说的过去的。

    再看看闲云野鹤又是怎么赏析的吧。

    诗赏：

    修行法执戒定慧，

    炼就金刚不坏身。

    能量幻化得逆转，

    自然天地本同根。

    全身舍利众生度，

    肉身菩萨绘图新。

    超越无常生与死，

    内证法性指人心。

    玛瑙手镯，形圆质润，道寄圆融。

    石沁六色，像显图纹，佛陀肉身形象俨然。

    进步的人类社会，人们始终追求着完善自我。

    善良的人们，在生活现实中恪守遵纪，维护和谐，于精神层面皈依寄托宗教信仰。

    佛门修行人以戒定慧长期熏习，在放下我执、法执等因缘中，达到相应境界，体内物质元素自然转化为能量后得以逆转，打破无常和常的局限，以殊胜修行功德保留自己的肉身，从而以这种形式和特殊愿力与众生结菩提缘，弘扬佛法，度化众生。

    这位大师虽然没有见过面，他显然对佛法了解透彻，也知道《肉身佛祖像》代表什么意思，总体来说，赏析的不错。

    只是俩位大师都把此《肉身佛祖像》的佛理讲清楚了，这王义宽大师还能说出什么新意来呢，九龙也很好奇。

    那就看看他又是怎么点评的吧：

    清朝晚期，出现了一种特殊的鼻烟壶内画工艺。

    艺人在鼻烟壶内壁画出花鸟、山水、人物、草虫等精美逼真图案，堪称鬼斧神工。

    玛瑙手镯上的肉身佛祖像，才是真正的鬼斧神工。

    天然人物的形象神态、肉体质感栩栩如生，状如内画，精细入微，让人叹为观止，让内画家的笔触望尘莫及。

    珠宝结合艺术审美与精神信仰的内容，赋予了时代新概念，便插上了时尚的翅膀。

    说《肉身佛祖像》手镯是现代珠宝的一种标志也不为过。

    对头，王老师说到了此石的珍贵，它的稀缺性，更把它上升到现代珠宝的一种标志。

    显然，王老师知道玛瑙究竟是怎么回事的，他一眼就看出了它的代表性，不愧是图纹石专家。

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