保不住。

    “阿弥陀佛！善哉，善哉！”接引发现真的可行，甚至还没有多大的错漏。

    既然如此，就按照准提说的吧。

    何况，他们冥界地狱中有地藏王，地藏王虽是硬加进去的，但是也是被冥界法则承认的。

    完全可以从冥界转世凡界的生灵开始布局，在元神烙下佛教的印记，待他们转世凡界觉醒后，都是佛教的苗子。

    当然这是暗中的布局，还要有明面的布局。

    明面的布局，就是两人合力打开仙凡之壁垒，自身投影凡间，然后布道传法。

    有两个圣人投影凡界的讲道，对凡界来说，不是你不想听就不听的。

    佛法无边的，度化一些就是，待度化的多了，就成了势力。

    哪怕凡间的门派阻止，也是暗中的。

    他们不敢阻止两个圣人的传教。

    更别说对凡间来说，圣人传道这是天大的机缘，你阻碍人听道，这是阻人的生路啊。

    这样的阻碍，会被散修和没有传承的人撕碎的。

    而且，两人还占有大义，毕竟给下界传法，是佛教新生之教派的应有举动。

    否则天地岂会庇护。

    就像圣人成圣布道洪荒，开山立道一个样。

    这个时候谁阻碍，谁就是逆天。

    所以，准提、接引传法凡界能做，而妖族、巫族等不能做。

    因为他们是新的佛，不是已经传道过洪荒的巫、妖之道；人族、人、截、阐三教之道。

    总的来说，是准提合理的根据自己佛教新生，此刻天地庇护的前提下，伸展的手段。

    人族知道了，只会生气，却不敢阻碍，阻碍也是违背天地大势。

    何况，人族阻碍难道不是私心？

    难道只能你人族人道在凡界大行其道，不能新生的佛教传播。

    还是那句话天地至公，占得角度不一样，所以有人高兴有人不乐意，也是利益的缘故。

    冥界地藏王大殿中。

    地藏王经过一段时间的整理，终于在冥界暂时站稳了脚。

    不过，他没有指挥六道轮回的能力，充其量做个吃力赚取功德的好处。

    具体就是在冥界传法，度化冥界蒙昧的亡灵、尚未诞生灵智只有本能的亡灵。

    度化的亡灵有了灵智后，去轮回转世，为冥界减少亡灵，给洪仙、凡、灵三个世界，添加生机和新生灵。

    毕竟这些亡灵是：三千世界以及洪荒仙、凡、灵界之生灵，魂飞魄散后，被幽冥之河吸纳的。

    亡灵有两个去处，一是诞生灵智后，如此前的十大冥王一样，从此生在冥界。

    二是：在冥界弥补本源后去入轮回。

    每个诞生灵智的亡灵，第一要做的是：靠冥界法则和本源补充自己。

    圆满解脱后，消失掉记忆去轮回。

    也有一些，诞生灵智弥补本源后，没有去轮回。

    而是在灵界做大，十大冥王就是代表。

    但是，冥界无圣这是冥界法则的注定，甚至冥界无圆满准圣，也是冥界法则规定。

    这些留下来的，一辈子只能在冥界，甚至一辈子最高也就准圣后期的修为，没有前途。

    冥界两条路，一是去轮回，二是扎根冥界。

    冥界亡灵，懵懂的只有本能的最多，占了冥界九成九。

    地藏就是度化这些亡灵，然后赚取功德。

    这也是所谓冥界亡灵不空，誓不成佛的来源。

    但是，接到两位圣人的指令后，地藏王开始布局了。

    他度化诞生灵智的亡灵，被他打下了佛的烙印，然后转世凡间。

    待新生后

『加入书签，方便阅读』