了造反，用自己的生命为人生谋一场富贵。就要做好失败，成为京观的准备。人生难得几回搏，其实哪里有几回，机会从来只有这一次。成则王侯，败则鬼魅。你还，这些东西慢慢都会懂的。”

    张妙柯的话让云浩震惊，后世经常讲农民起义渲染成不畏的英雄行为大加赞赏。可事实上，农民起义对社会的破坏作用远大于建设性意义。

    最著名的李闯王，攻下洛阳之后。公然将爱养鹿的福王，和后院的梅花鹿一起炖了吃。美其名曰福禄宴张献忠在四川没了吃食，军队里面大掠乡间抓人为食。

    历朝历代的农民起义，其实都是吃人的恶魔。每一次农民起义，都伴随着山一样的尸体。对政权宣泄式的报复，让这些没文化的农民成了真正的恶魔。云浩没想通这些东西，经张妙柯一点拨。联系到后世的种种事例，得出一个惊人的结论。

    这是一个迷信和刀剑统治的世代，人们信封神佛手里却要拿着刀枪。野蛮与文明这两样看似对立的东西，在这个世代和谐的共存。并在需要的时候，进行无阻碍转换。

    最老实的农人，也会有拥有暴力之后，成为吃人的恶狼。最暴虐的悍匪，也会在法制社会下，成为良善人家。一切都因为有秩序，秩序才是这个世界能够和平维持下去的根。而那些造反的家伙，就是秩序无情的破坏者。后世的执政党，当初不也是高喊着砸烂旧秩序的口号打天下。

    可得了天下之后，他们便开始着手重新建立新秩序。高谈法制社会，将权利关在制度的笼子里。无非为了统治需要而已造反者与统治者的身份，同样进行了无阻碍转换。

    想到这里，云浩想通了。既然来到这个世界，就要按照这个世界的规则行事。后世的行为准则不适合这里，适合的只有千百年来不变的斗争。

    与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷这还真是一个斗争的年代飘天文学_www.piaotiange.com

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