离了沈第，沈皓宗径直返回云龙央玺的家中。同样的消息告知左梵听之后，沈皓宗看到了左梵听近乎癫狂的喜形于色和手舞足蹈。沈皓宗虽然心里暗想着还是沈珮麒冷眼旁观，洞察一切，但是依然陪着左梵听又蹦又跳，仿佛自己也陶醉在这喜悦之中。

    尚承乾和沈依白的大婚准备工作正在有条不紊的进行中。由于尚承乾的公父尚鉴坤、母后蓝颐琳、君叔尚融坤、胞兄尚登华都已离世，所以经过商议，就由仲父沈皓宗和夫人左梵听在咸阳宫权做尚承乾双亲。而沈第那边，则由二爸沈翰宗和二妈楚梦滢接替沈皓宗和左梵听，权做沈依白的双亲。

    既然是四世秦王迎娶国后，大婚礼仪自然不能有丝毫马虎。秦国婚仪六礼之中的婚前五礼，便由咸阳宫司徒棠修染与沈翰宗共同完成。棠修染选了个良辰吉日，身穿华服，命人怀抱大雁，前往沈第纳彩。棠修染和沈翰宗的纳彩程序与当年沈皓宗前往隗第和隗子腾纳彩如出一辙，之所以两次都要怀抱大雁，是因为要以雁为“挚”来进行纳彩。在秦国以雁为挚则取其顺阴阳往来之意。

    西土先秦时期，古人通过长期观察发现，大雁的生活习性是每年秋季天气逐渐变凉的时候，从北方飞往南方。到了春季，大雁又会从南方飞回北方。正是大雁这种反复往来于南北的生活习性，使得其有通晓阴阳消长变化的象征。而古人认为男子为阳躯，女子为阴体，因而大雁便恰如沟通夫妻双方的桥梁，被用于婚仪的多个程序中。

    除了纳彩，棠修染和沈翰宗还共同完成了问名、纳吉、纳征、请期等四道程序，并确定尚承乾和沈依白的大婚之日为夏历4708年年九月廿六日，即公历2011年10月22日。之所以选择这一天，是因为九月廿六日不仅宜婚嫁、祭祀、出行、纳财、会亲友，而且恰逢星期六，有利于尚国群众普天同庆。

    确定了大婚日期，咸阳宫御饰处便开始缝制尚承乾和沈依白在大婚之日所穿的吉服，同时也抓紧时间赶制沈皓宗在册封大典上穿着的大重衣。沈皓宗将被册封为武安商君，虽不是孟君，但也等同于孟君，所以依据规制沈皓宗有资格在册封大典上身着大重衣。

    沈皓宗的大重衣与永宁道君姬渝德的大重衣没有任何区别，属于仅次于秦王冕冠衮服之后的最高等级。大重衣里外共有五层，从里到外分别是青色、红色、黄色、白色和黑色，分别对应五行的木、火、土、金、水。最外面玄衣纁裳配套，衣不加章饰，裳绣黻一章花纹。除了大重衣，御饰处还要制作沈皓宗的玄冕。玄冕上黑下红，前圆后方，前低后高，冕冠前后各有九旒。

    沈依白将要入主咸阳宫尊封国后的消息，安流烟早就知道了，她从心底里为沈依白高兴。虽然安流烟曾与尚承乾有过一段缠绵的情感纠葛，但是以她的身份和地位，咸阳宫彷如云端的宫殿，缥缈闪烁，高不可攀。但是沈依白则不同，依仗沈皓宗这样高官厚爵的大爹，丑小鸭也能变成白天鹅。所以，安流烟对沈依白没有半点嫉妒之心，反而偷偷摸摸传授了沈依白一些男女私情之事，惹得沈依白面红耳赤，笑骂安流烟不安好心。

    这一日，姐妹二人犹如往常一般买了好多吃食，在安流烟的暂居地烹饪了大快朵颐。两个人推杯换盏，放肆的从穿衣打扮聊到男女情事，又从海外异趣聊到咸阳宫，不知不觉间桌边已经横七竖八堆了十几个啤酒瓶。安流烟醉眼朦胧的回头看了看床边玩耍的安帝思，不由悲从心起，喃喃的说道：“傻小子就知道玩，从姨很快就要与大爹成亲了，看你以后如何随意见到从姨？”

    安流烟这句醉话却令稍微清醒一些的沈依白有些不明就里，便扶头在心里复念了一遍，顿时大吃一惊，睁眼直视安流烟，问道：“你刚才说我要与帝思的大爹成婚，难道帝思是承乾哥哥的孩子吗？”

    安流烟听到了沈依白的

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