尚承乾继续说道：“第二，寡人再问大家，佛教和轩辕宗是否都是教人向善、尊天敬祖的呢？有没有人敢说佛教和轩辕宗是误人子弟、诱人犯罪的邪教呢？寡人相信没有的，对不对？佛教的基本教义是善恶因果与修行法门，教导大家多做善事，通过‘四谛’、‘八正道’、‘十二因缘’等得到解脱。轩辕宗的基本教义是‘轩辕三经’，也就是《黄帝阴符经》、《黄帝四经》和《黄帝内经》，这些都是泰皇轩辕氏留给我们的无价之宝，让寡人与每一位子民奉为至宝。千百年来，佛教与轩辕宗互为依存、相互弥补，轩辕宗教会大家做人的基础，令我们每一个人从孩提时代就知道自己的祖先是如此的伟大；佛教教会大家日行一善，带着感恩、虔诚的心认真做好每一件事情。没有国教之争，我们尚国300万子民和谐共处、其乐融融、互为兄弟姐妹，这样愉悦、安逸的生活，难道大家忘却了吗？难道一定要拼了性命为‘国教’两个字妻离子散吗？”

    尚承乾的最后两句话刻意提高了音量，他的问话通过大喇叭在秦都广场上空回荡，令所有人动容。是啊，没有国教之争的时候，大家相安无事，有了国教之争，则无工无商，人人自危。那么，为了“国教”两个字如此付出，到底是为了什么呢？

    “各位从叔从姨、兄弟姐妹们，佛教和轩辕宗都是属于我们尚国的传统宗教，它们就如同我们人体的双臂或者双腿。千百年来，早已与我们合为一体，无论缺少了哪一个，都会影响我们的生活状态和生活质量。所以，寡人建议大家不要盲目的为了‘国教’两个字，刀兵相见。我们大秦尚国是民主国家，信仰自由、言论自由，寡人恳请各位从叔从姨、兄弟姐妹们放下一己之私，抛弃国教之念，和好如初，让佛教和轩辕宗在尚国千年万年的并存下去，好不好？寡人为了尚国的信仰自由，再次向大家施礼了！”说罢，尚承乾整理一下衣领与领带，恭恭敬敬的对着所有群众施以天揖之礼。他的这个天揖之礼可以说是从未有过的，因为他的身体几乎施礼到了90度。

    尚承乾的施礼画面在大屏幕上被特写播放，感动了秦都广场上的所有人，也感染了在电视机前观看直播的每一个人。大秦尚国百万以上的子民都看到了这个十八九岁的大男孩，他们的四世秦王陛下，以一己之力，为了平息国教之争，在万众瞩目下向所有群众施以90度的大礼。这还是那个高高在上的秦王吗？他仿佛就是家里的一个成员，如此触手可及，如此亲切，怎能不让人为之动容？

    尚承乾施礼已毕，站直了身体，还没有回归御座，一位佛教代表已经高声呼吁佛教信众们响应王上的倡导，抛弃争夺国教地位的思想，与轩辕宗和谐共处。既然佛教代表在众目睽睽之下率先表态了，轩辕宗的代表自然不甘于后，也高声呼吁轩辕宗信众放弃争夺国教地位的想法，与佛教携手并进。秦都广场上十几万人此时此刻已经激情澎湃，他们自发的、整齐的挥舞着手臂，高声呐喊着“我王万年！大秦万年！我王万年！大秦万年！我王万年！大秦万年……”

    四位代表纷纷表态以后，尚承乾再次离座，对四位代表深施天揖之礼，惊得四位代表连忙离座回以天揖之礼，并激动地围在尚承乾身边，如同见到了神明一般振臂高呼“我王万年！大秦万年！”。一场危机至此云开雾散、艳阳高照。尚承乾低声对四位代表叮嘱了几句话以后，四位代表联合宣布双方信众于当日下午六点之前全部撤离秦都广场，并呼吁各区县的信众也在当日下午六点之前撤离聚集地。

    秦都广场上爆发出雷鸣般的掌声，民众的欢呼之声再一次此起彼伏、经久不息。祁少腾、申叔绝尘、竺延封和荀远致一起上前，恭恭敬敬的对尚承乾施以天揖之礼，尚承乾则回以土揖之礼。沈皓宗在高台下看着施礼的四人，相信他们此刻向尚承乾施礼是发自肺腑的，不再是礼节性的

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