返回五十 天一贞水孕莲升品观想法(第1/2页)  成为了道医之后首页

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    “既然有魂,为何多年不入梦来?”    李郸道也惊了,老爷子竟然也是浪漫情怀之人。    好在李郸道立马道:“不一定是,可能是这张床沾染了些奶奶的气息,作怪。”    老爷子叹息一口气:“你莫是哄骗你老子我,叫我神伤。”    李郸道不说话了。    随后就是起来吃晚饭了。    吃完晚饭,就是睡觉,李郸道正好要思考如何入定,修练何种静功,思考将近一晚,才慢慢睡去。    第二天一早老爷子又要李郸道习武,或许是提起了王秀英,李老爷子今天格外严格。    把李郸道操练:“你来调侃你老子我?”    李郸道有委屈无处说。    好在还是给吃饭的。    李郸道按照李老爷子的标准锻炼,一杯清水下肚,就要拉干净来,吃完饭还要站直,老爷子说站一会容易消食。    不过说,老爷子这吐纳呼吸之法,还真是有点用,比昨天轻松一点。    李郸道此时站着也开始冥想。此静功不是说你必须要盘坐冥想,五心朝天,所谓坐卧站立都可入定。    入定有些像是发呆,随时都有可能进入。    李郸道这之前大学军训的时候,烈日下,感觉多站一秒都站不下去了,但一发呆就发现时间过得飞快。    上数学课,认真听,时间慢,一发呆,下课了。    古瑜伽术也是有这样的,说肉体的痛苦和心灵的感觉分开。    如此忍耐各种肉身上痛苦,达到精神上升华。    各个宗教都有所谓的苦行僧。往往还都是大德之人,倍受尊敬,反而是那种在教堂,寺庙里面收香火钱的,被骂的居多。    李郸道这套也算是转移注意力大法。    李郸道观想的方法,被称为莲花涅槃法。    观想自己是一颗莲子。掉落天一贞水之中,不断下沉,越沉越暗,克服心中对水淹,对黑暗的恐惧,卧入淤泥。    观想自己开始发芽,生根,莲茎一直往上生长,和刚刚下沉就是完全相反,长出水面,突破水面的那一刻就是感觉飘飘然,好像呼吸不顺畅,快溺水而死的人得到了新鲜空气,陷入黑暗的盲人,重见光明。    莲子开枝散叶,舒展张开,于天一贞水上摇曳。    历经夏秋,再化为莲子落入水中,蛰伏沉眠,于春末夏初之时再次发芽生长。    此湖为心湖。所谓心湖如镜,不犯涟漪。    莲子为本命真性,莲花为自在元神。    如此每往复九次,莲升一品,二十七次就是三品莲,八十一次就是九品莲。一百零八次就十二品莲。    只是人心繁杂,许多人一次完整的观想都做不到,刚刚起步,要堕入黑暗深渊,堕入贞水之中,就如同梦魇一般,产生溺死感,虚弱感,心慌意乱,从入定中醒来。    此种不仅不能锻炼神魂,反而会丢失神意。    再胡思乱想,如水底见大蛇,大鱼,见夜叉水鬼,种种魔王,要啃噬自身,更会得惊魂之症。    李郸道这种就是已经不怕了的,见了魔王也不怕,毕竟天天看恐怖片,啥童年阴影,青年阴影没见过,学医的解剖课,大体老师多可爱可亲。    但也不能一次入定如此繁复的观想,为莲花升品。    传闻古代有人一次入定七日,不知道会不会饿死,难怪到了一定修为就要开始辟谷修行,不能挨饿怎么成仙?    传说能成仙的都是山里,比如王樵,穷得很,砍柴的,遇到了仙人,烂柯棋缘。    比如毛女,先秦阿房宫宫女,逃避殉葬跑到了山里深处,吃野菌子,松子,渐渐得道成仙。    李郸道这个要是能一口气观想个一百零八次来回,起码要耗费时间十天半个月的。    李郸道正神思下沉呢。    就听到老爷子的声音,不紧不慢睁开眼:“你今天定性倒好,笔直站了半个时辰还一动不动的能。”    李郸道存神过后,感觉跟补觉了一般,神清气爽,一点都不劳累。    “练刀法吧!”老爷子道。    砍柴刀被松烟拿去割草去了

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