返回第九十三章 · 故事之后(第1/4页)  楚门创始人全文免费阅读首页

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    看着摆在最上方的那张【欢迎回家】,科执光倍感欣慰。

    没错,就是这个感觉。

    具体是怎样的感觉也说不上来,反正就是这样就对了。

    他所感兴趣的那些谜团正解,就在这层幕布下面。

    科执光仪式性地将手盖在幕布上,然后再一个发力掀起——

    出现了。

    最令科执光在意的任务回顾记事本。

    道具一:【越川龙己の个人档案】

    仿佛是为了贴切他的风格一样,笔记本的封皮是紫色的,标题也写地歪歪扭扭,背景隐约可见克系元素......不知道的还以为是《那啥那啥的呼唤》。

    科执光将其翻开,这个人的经历犹如放映室的影片在眼前流过。

    故事从那场海难说起,那同样也是一个黑暗的夜晚,强烈的飓风肆虐在黑暗的海面,再加上当时船长操作失误,一艘承载着上千人的游轮就此翻倒。

    【备注:祸津之母的召唤】

    祸津之母,就是科执光在夜神国京的住宅里所见到的那尊八岐大蛇的木雕了,走私贩们只把它当做一件普通的艺术品,只是外貌看起来比较骇人而已,却没想到这东西本身就是活物。

    【唯一有着自我思维的道具】

    【所有的灾厄道具都孕育至它】

    关于这件道具的说明,也就到此为止了。

    无论是龙礼,还是妖龙挂画,好歹都有个历史源头,比如道策江户时代,比如战国日海时代,但到了看上去最值得大书特书的八岐大蛇这里,却没有任何说明。

    科执光的第一反应是日本历史就这么点,素材不够编了。

    但在仔细一想,或许八岐大蛇这个名字,本身就已经点名了来源。

    八岐大蛇的出处是《古事记》,日本第一本史书,但说是第一本史书,其实也都已经712年了,这一年隔壁唐朝刚好唐玄宗登基。

    而刚好也就是在《古事记》这本书中,“碁”这个字第一次出现了,它指代着日本范围内最早的围棋。

    刚和和八岐大蛇生在了同一个年份。

    让人觉得这其中有什么关联。

    科执光暂且将笔记本搁在一旁,自我深思了起来。

    回忆着历史,回忆自己对围棋的印象......

    还真回忆出了什么。

    虽然碁这个字第一次出现是在712年,但根据可靠信史,685年,天武天皇就召见公卿于殿上手谈。

    但到了689年,统持天皇就把围棋禁止了直到十二年之后的701年才解禁。

    之所禁了十二年,理由是民间棋棍泛滥成灾,而且还都是带赌博性质的,严重影响了生产劳动,以至于不得不以灭佛的规格来灭棋。

    然而,这还只是日本本土的记载,真正的记载还是636年的祖国正史《隋书·倭国传》——倭人“好棋博、握槊、樗蒲之戏。”

    想到这些关键的历史截点,一个有些阴谋论的想法在脑海中形成了。

    日本本土的很多神话妖怪起源都是中国,妲己来到日本能变成玉藻前,那么围棋来到日本.....说不定还真能变成八岐大蛇。

    当围棋登陆日本的那一刻,某些灾厄的东西也在悄然孕育而生,越来越壮大,而它于689年被禁止,恐怕也是统治者们意识到了某些玄学意义上的危险。

    而八岐大蛇,就是这危险的源头。

    最古早的阴间物品,没有之一。

    它所代表的东西,不是某个棋手,而是一整个时代,乃至围棋本身。

    参考【龙礼】是通过道策自身的负面情绪诞生的,可能八岐大蛇的诞生可能也与负面情绪有关,最起码是能吸

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