太多事想不通、想不透而眼前匪患又愈演愈烈徐怀心情烦闷回到后院拿起一杆长枪将伏蟒枪势一一使出。
    也是受心境影响长枪在他手中更为滞重。
    平时勤修不辍、练功发劲有一层根本的目的是要将有意识的呼吸、身形、筋骨控制发劲使之纯熟到化为一种直觉反射。
    徐怀他在神智恢复之前虽然无法理解复杂的刀路枪势但因为他的性情极其倔强、不服输反而在这个武道最根本性的基础上要比徐心庵他们强得多。
    这也是他在开窍之后接受卢雄短时间的点拨武技便有如此惊人长进的根本。
    近来徐怀练习伏蟒枪势也会有意识的摒弃杂想纯粹照着在经苦修身体所形成的、近乎本能的筋肉记忆去使枪——这时受心境影响枪势更为滞重威势却也更为猛烈。
    即便徐怀明知自己此时的心境有一种宣泄不出的烦闷然而枪势却有一种异样的酣畅淋漓之感临到使五花飞枪势时长枪在徐怀手里瞬时化作五道残影往木桩攒刺而去下一刻就见木桩从上往下断成六截。
    五花飞枪势练成了？
    徐怀收枪看着还竖在那里、仅剩半截高的木桩断茬处木刺毛糙却是成功发劲他都觉得有些不可思议。
    五花飞枪势他之前始终只能催发前四段炸劲最后一枪总差一口气提不上来没想这一刻竟然成了？
    难道说伏蟒枪的意卢雄之前也理解错了？
    伏蟒枪练习到一定层次讲究意与枪合。
    这其实就是将所有的发劲窍门苦练纯熟直至化为近乎身体的本能迎敌杀伐时枪在手全凭心念意识使出有如直觉反射。
    这样除了能借助身体及刀枪的物性在极瞬间爆发第二、第三段乃至更多段劲力外对战时也才能以最快的速度以正确的枪势迎敌杀敌是为意与枪合。
    高手对战电光火石之间就抢攻十数下要没有“意与枪合”这种超高速的直觉反应如何立于不败之地？
    除此之外还有一个境界叫枪与意合。
    这个界境分两个层次最影响理解的第一个层次就是心境影响枪势。
    这其实很好理解人在愤怒情绪驱使下持刀劈砍都会异常的凌厉。
    这个层次看似不算高但在伯仲难分的敌手面前更从容不迫的心境、更强悍凌人的气势与胆魄却能占尽先机。
    第二个层次要更微妙一些。
    真正的上品枪势无不是宗师级人物所创他们在新创枪势及发劲窍门又常常会将自身的心境融入其中。
    这时候想要掌握一门枪势的真正精髓就得去琢磨这最初的心境这会在更为微妙的层次影响到发劲也就是真正的枪与意合。
    这些武学道理以及具体如何融入对
    战卢雄都跟他细细讲过。
    不过徐怀与卢雄一直认为伏蟒枪是战场上的虎猛之枪、杀伐之枪。
    故而在使枪时徐怀也常抱以虎猛、杀伐之念枪势却是越发凌厉然而有些枪势他以为应能彻底掌握但就是差了那一口气。
    他还以为火候未到尚需打熬、琢磨却未想差的那一点是误解了王孝成当年在新创伏蟒枪时的心境。
    不敢想象王孝成是在烦闷不堪时新创这套枪势更准确的说应该是幽愤、义愤杂有不甘及困惑的心境？
    伏蟒枪实乃幽愤之枪！
    徐怀盘膝坐在廊下将长枪横在膝前难以想象王孝成创此枪法时竟是这样的心境。
    王孝成乃泾原武将世家出身其父祖、二兄皆战死沙场整个家族到王孝成已人丁稀微但从王孝成的人生轨迹看他是少年得志、青年得志、中年得志……
    其十六岁曾有巨虎闯入村寨王孝成屠之而得勇名后以武举初授边县武吏二十五岁便积功升授缘边都巡检使。
    缘边都巡检使看似仅是正七品的武职但在崇文抑武的大越这已经军中大多

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