舍利子粉碎, 随风而化。

    《白蛇传》画册撕裂为两截，不再散发金光。

    天空的乌云散去，天宫与众神无影无踪。

    法海的尸首逐渐透明。

    倒塌的雷峰塔以钢筋水泥为支架重新伫立湖畔。

    干涸的西湖重新丰盈, 波光荡漾。现代化的高楼大厦倒映波光之中。

    被卷入《白蛇传》世界里的人们也回到了现实之中, 汽车出现马路, 行人出现在人行道上, 喇叭声和雀鸟鸣叫声一起响起，街边的早餐铺里，包子的热气尚未散去，湖畔的空地，老人的一套太极拳尚未运完。

    有些人若有所思，似还记得什么。有些人打个哈欠，眨眼忘至脑后。

    “玻璃罩”碎了，《白蛇传》的世界如梦褪去, 现代社会重现太阳之下, 一切生活沿着之前的轨道继续。

    “王上校、张上校！”浙江特安厅在外待命的成员和文参团一起迎了上来。

    解决掉了这个神话类文本, 所有人脸上却都没有喜色。

    无论是一线的王勇、张玉, 还是现实世界里的浙江特安厅，都看得很清楚, 也听得很清楚, 文本中获得的种种消息综合起来，指向一个不容乐观的现实：

    紧接着代号为“祸却”的《墨子》之后, 又一个大型文本出现了。

    在文本中，无论是带领着妖们打上天庭的“白光”还是法海, 都承认了自己所处的《白蛇传》只是表面上的遮掩，是“主文本”的一部分。

    “白光”更是警告王勇等资深者，说之后就算驱逐了《白蛇传》, 恐怕还会有接二连三的、被主文本所控制的小型文本出现。

    接连经历了“心愿”、“祸却”后，中国特安体系上下对此的神经都十分紧绷。

    浙江特安厅早就在《白蛇传》还没被驱逐的时候就把这个重要情报发往了中国特安部。

    文参团也从看到情报开始，就高速运转，开始猜测这个大型文本的真身。

    一位文参团的代表说：“我们目前根据现有的<白蛇传>推测出来的这个主文本的一部分内容是这样的。”

    “有一些人物代表的内涵我们还有一点争议。

    但这部分内容的关键人物和主体，都没什么疑惑了。

    小青等妖代表的群体，是我们讨论当中最无疑义的：应是指有目的地反抗统治阶级暴虐统治的异见者，比如历朝历代的起义者。

    而且妖可能更偏向于指掌握了当时一定的生产技术，却没有或者正在丧失生产资料的劳动者，地位日趋下降的技术掌握者、底层管理者，他们在剥削率过高的社会里日益穷困化。

    白娘子代表的身份我们还有争议，但从白祭司的身份当中，我们可以进行反向推论，做一个范围的圈定。

    白祭司，顾名思义，这个角色代表的肯定是抽象上的‘宗教’。

    白娘子是最开始的妖，她在故事当中做的全是善事，她的善事引出了后面一系列的小青等妖，也引出了她腹中酝酿的，冲击天庭的‘白光’。

    为什么天庭只有降下白祭司，而不是选择其他的神仙去镇压白素贞呢？

    我们猜测，在这个真正的内容当中，白娘子的身份可能跟白祭司一样，都比较抽象，她可能代表了诸如人们心中的公义、人们最初对压迫的不满，人类的族群生存本能等等。

    ‘法海’的身份也没有什么疑问，法海应该是统治阶级当中比较清醒果决、目光长远的那类人，也可以叫做是为统治阶级整体考虑的‘忠臣’。他们看到了近在咫尺的危机，有意做出对群众的让利、改良，并劝诫统治者，却始终不被采纳。

    内核层中，

『加入书签，方便阅读』