中一直传承了下来。

    先秦时，楚人崇凤，鬼神巫风浓烈。就是继承了商文化重鬼神、鸟类崇拜这一系传统。

    九头鸟最初是被楚人崇拜的凤凰神祗，原本唤作九凤。

    《山海经·大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，名曰九凤。”

    后来随着周王朝正统的确立，地处当时的“蛮荒”，继承商文化，与自周而往的中原文化氛围格格不入的楚文化，在以周文化为正统的他者语境里时常被调侃、丑化、滑稽化。

    而随着楚国在争霸天下的过程当中不断失利，最后为秦所灭，楚国崇拜的神祗九凤也越发妖异化。

    在后世经过不断演变，九凤最终从代表吉祥的神祗，被妖异化为了不详凶恶的的鬼鸟“九头鸟”，在汉唐以降的志怪作品中十分明显。并据此演化出了许多地方性的、版本有差异有共同的九头鸟故事。

    连九凤天生的九首，也变成了因行恶而“被犬所噬”而来。

    所谓鬼车、九头鸟、姑获鸟，大多都不过是楚文化的鸟类崇拜图腾-九凤妖异化后，在中华大地上经口耳相传、地方变种后流传的种种不同版本而已。细节和一部分描述或有差异，实则来源自同一个源头。

    唯一的共同特点，就是这些异鸟，在传说里，全都不是什么好相与的怪物，往往十分诡异可怖。

    鲁局长用望远镜看清了这六头鬼车鸟的脸。

    虽然他早就看过档案资料和照片，但为谨慎起见，仍向身旁问：“姜小姐，这六位是你同年级的同事吗？”

    鲁局长身旁的士兵托着一个托盘。

    托盘上放着厚厚的棉绒，上放着一颗人头。

    她黑发披散、双眼紧闭，脸色呈死人的青白色，眼下流过一道干涸的血泪。

    容貌赫然是姜云。

    河神芸娘现身特安局，亲自报信，说齐州出现了特殊安全事件，而且污染在飞速扩大。

    同时，祂还送来了一颗作为“证据”的人头——这颗断头脱离人体而存在，居然还存有意识，能够自行飞动。

    据芸娘说，姜云的身躯和身份被九头鸟霸占，只剩了一颗留有本身神智的头颅，被九头鸟追逐，东躲西藏，最后躲入水底。才被祂发现。

    听到鲁局长的问话，姜云仍旧没有睁开眼睛，只是朝着学校的方向转了转，然后在托盘上蹦了两下，算是点头确认。

    又咬着一支笔，在士兵拿来的本子上歪歪扭扭地写了几个字：

    “她们活着 一样躲”

    她说，她的六位同事也还活着——只是状况跟她一模一样，只剩了一颗头颅，不知道躲在学校的哪个角落。

    一旁的齐州资深者问：“局长，现在怎么办？如果我们要强行闯入的话，只怕学校会伤亡惨重。而且......”

    而且他们分散了太多力量，人数、火力也不够。

    别到时候学校师生没救下来，还让鬼车彻底肆无忌惮。

    出现异变的不只是齐州第二小学。

    花园区公安局出现的怪物是虎怪和伥鬼。

    公安大楼整幢都异变为了虎怪，其中的警察们都遭遇不幸，变成了虎怪操纵的伥鬼。

    齐州中心医院则阴风阵阵，诡笑无数，变成了现世的阴曹地府，医护则变成了牛头马面、黑白无常，只要靠近医院的民众，就会无缘无故地变成植物人晕倒。

    但是这两处好歹没有大量无辜人质在怪物手里。

    虎怪由于本体是公安大楼，所以无法移动。而伥鬼们不能离开虎怪太远。

    阴曹地府同理，院长甚至刚才还跟特安局通过电话——其中的医护们虽然变异成了传说形象，但全都还有意识

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