河面上波光粼粼，分不清那光亮，是来自夕阳的余晖，还是背后燃起的篝火。

    凉风习习，送来一阵歌声。

    “桃叶儿尖上尖，柳叶儿就遮满了天，在其位的这个名阿公细听我来言呐...”

    我去..

    探清水河？

    还是黄师父现代古风版的。

    十二娘在唱《探清水河》，她和李丽贞的嗓音完全不同，李丽贞用的是自然音高，十二娘的调门则高出天际，声音凄婉，只叫人肝肠寸断，明显是现代古风唱法。

    “噫，这是什么调调？”

    徐尔觉旱烟都顾不上吧嗒了，竖起耳朵听了一阵，咂咂嘴道：“倒是和无锡景有些像，却又不全像，古怪。”

    杨波听徐尔觉这么说，细细听来，还真是啊，特别是每一番后面的两句，曲调完全一致。

    ‘这才是文化传承。’

    杨波不由心下惊叹，更有些汗颜，两世为人的他，司空见惯之后便熟视无睹，竟然需要徐尔觉提醒才觉察到这两区的相似之处。

    现在看来，这两首曲子应该是同源的。

    《探清水河》其实就源自此时在民间传唱的时令小调，或称时调，又名小曲。

    明代沈德符在《万历野获编》中就有关于时调的记载，大明宣德至正德年间，时调主要流行于中原地区，嘉靖以后，传至浙广，到万历以后...

    “则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁人肺腑。”

    换言之，无锡景这类的小曲就好像是这个时代的流行歌曲，传到后世，改头换面，便成了《探清水河》。

    杨波听十二娘唱着歌，心下不由一动。

    问乡楼很快便落成了，上面两层是问乡棋社，一楼是译书馆和书画廊，琴棋书画，就差一个‘琴’了。

    此处的‘琴’，自然是指音律或者音乐。

    时调在民间广为传唱，已经具备了后世流行音乐的某些特质，只需有心人稍稍推波助澜，说不得还能赚银子。

    十二娘既然能唱出现代感十足的古风音乐，岂非最合适的人选？

    ‘这么说来，其实李丽贞和十二娘完全可以合作呀..’

    ‘把此时的民间音乐收集起来，谱成曲配上乐，让它们流行起来。’

    沈家堡现在银子多，早先的那些流民如今都已温饱无虞，温饱问题解决了，便需要一点儿精神追求，音乐这种文化层面的东西，无疑是一种精神追求。

    不然呢，古人曾经曰过，饱暖思淫/欲，往那个方向追求，像个暴发户，甚至有点堕落，就不好了。

    音乐乃是大雅之事，更重要的是，还能赚银子，从后世的经验来看，流行音乐无疑是个巨大的产业。

    那啥，这叫经济搭台，文化唱戏？

    不对，似乎是文化搭台，经济唱戏？

    算了，不想了，反正就那个意思。

    杨波越想越兴奋，眼底精光闪闪。

    嗯，这真是个天才的想法呀，杨波禁不住在心里暗自得意。

    吧嗒，吧嗒..

    徐尔觉又开始吧嗒起旱烟来，真是扰人清净啊。

    野味已收拾妥当，杨波在南溪河里洗手，一次又一次，直到闻不出一丁点儿的臭味和腥味。

    杨波不胜其烦，伸出手来，“有烟丝么？”

    “有，有..”

    徐尔觉忙不迭地从烟袋里掏出一把烟丝，递给杨波，嘚瑟道：“早说过烟草是个好东西，杨兄果然也忍不住想要抽一口了？”

    杨波接过烟丝，从怀里掏出他随身携带的记事本，撕下一张纸头，把烟丝放在纸头上，卷起来一拧

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