千呼万唤始出来，清明之后是谷雨。

    四灵六位上执事一致决定，四灵大会将在月底的谷雨当天召开。

    距离谷雨不到半月时间，望四灵所属全力配合，全力筹备云云。

    东鸟上执事特意派人警告风沙最近安分点，不管好事还是坏事，什么事都别做，四灵不缺他一个帮忙的，反正别帮倒忙。

    风沙乐得如此，他正忙着跟王尘密谈。

    墨修和四灵少主两种身份，分别代表着两种利益。

    风沙毫不犹豫的选择牺牲四灵的利益，维护墨修的利益。

    四灵的利益无非是金钱地盘，乃至实实在在的权力。

    墨修的利益则是看似虚无缥缈的礼乐。

    礼就是规矩，乐就是教化。

    两者结合，就能塑造思想。

    塑造的不是一个人、两个人的思想，而是一个文明的主体思想。

    比如一个没有类似愚公移山传承的文明，绝对不会产生人定胜天的概念。

    百家之间的礼乐之争延续了数千年之久，其中有增有删、有改有编。

    整体上儒家占住全面的上风，法家次之。

    好比在危机四伏的大地上设了两条平行的栏杆。

    两条栏杆之间就是路，这条路就是皇朝。

    栏杆就是“礼”，撞上栏杆就是“失礼”，栏杆损毁就是礼崩乐坏的乱世。

    将无形之礼变成每个人心中有型的栏杆，就得靠“乐”，也就是教化。

    于是大多数羔羊再也不会乱哄哄的乱窜乱跑，将会顺路而行。

    不至于路入歧途，掉下悬崖，跑进沼泽，被狼袭击。

    尽管单只羔羊无比孱弱，群体同向则会形成无可阻挡的滚滚洪流，遇山移山，遇水填水，可以轻易踏平凶猛的狼群。

    栏杆既是一种保护，也是一种束缚，总有壮羊不服，非要以角顶之。

    这时就要以鞭抽之，以儆效尤。

    鞭就是法。

    这条道路上最大的利益为何？

    自然是礼，也就是谁家之礼是栏杆。

    其次的利益是“设礼”。

    领头之羊将决定如何设下两条栏杆，决定了羊群前进的方向。

    哪头羊才能成为领头羊中的一头？当然需要一套规矩。

    这个规矩迭代很久，产生过无数斗争，最后胜出的是科举。

    风沙争得就是在隐谷设定规矩之中插入墨修的利益，尽管占不了大头，多少要分上一杯羹。

    这是个极其慎重且郑重的过程，失之毫厘将谬以千里。

    任何一点现在看似微不足道的让步，都会随着时间的推移造成极大的影响。

    当然唇枪舌剑，锱铢必较。

    风沙比较吃亏，这件事他找不到任何人可以帮他。

    看似和王尘放对，其实王尘身后一堆鬼才。

    总之，两人白天在凰台的密室里吵架，晚上各自赶回去准备明天如何继续吵架。

    连吵几天，始终僵持不下。

    期间，南唐皇室低调的宣布太子妃下葬。

    风沙收到讯息，王龟以内宦的身份出现在下葬的队伍里。

    对此，风沙倍感奇怪，然而实在分不出精力兼顾，只能让云本真派人留意点。

    风沙和王尘又吵了一天，决定明天罢吵。

    因为不恨坊明天开张。

    两人都怕弦崩太紧以致崩断，心照不宣的找个借口缓和一下。

    当天傍晚，绘声传回消息，韩晶的船终于进城。

    云虚亲候码头迎接，宫天霜代风沙迎接。

    韩晶途中已经收到报信，知道如今是云虚掌总，

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