朐河，是蒙古人赖以生存的母亲河之一。沿着饮马河两岸，分布着大大小小的游牧部落。

    这一次，孙铮没有丝毫区别对待的意思，只要是蒙古人，全都在清剿之列。

    一千新军随大营沿河缓进做基地，负责扎营造饭，提供后勤服务。其余五千兵马则沿河两岸分头出击，不管什么部落，只要在沿河五十里，都在清剿之列。

    每天都有大量俘虏被押到河边处决，每天也有大量妇孺被强制赶到河边来修筑京观。

    孙铮也担心这种大规模的杀戮，会对士兵心理造成负担，尤为重要的是，这种行为与汉民族长久以来的“仁善”思维有着天然冲突。

    还没等他琢磨出怎么引导劝解，就听到军中有个传言，替他打上了这个补丁。

    也不知是从谁嘴里说出去的，军中传闻，这次为了报复小王子残民焚城。孙千户去阴司讨了征伐令，不但借来了地藏王的坐骑，还借来了大量的装备，甚至还有阴兵助阵。不然那些辎重是怎么搬运的？那分明就是五鬼搬运法儿！

    除了这些装备来路，还有关于杀俘筑京观的解释。

    他们认为，孙千户和阴司的交易里，就有汉民死一个，胡人填百命的规矩！这是孙千户一直以来反复强调过了的，不必多解释。

    关键在于如何消除杀戮带来的不详！

    历史上，那么多战功赫赫的名将，如白起、李广等人，都是因为杀俘才落个没下场。甚至于像诸葛亮那样的神人，因为借东风火烧赤壁，也落得个英年早逝。这都是杀戮太重带来的恶果！

    所以军中传言，孙千户也和诸葛亮一样，虽然有功社稷，却必损阳寿！

    换句话说，这次北伐，是以孙千户短寿为代价，从阴司借来阴兵！

    就像诸葛亮借东风一样，现在看着没事，以后迟早是要还的！以诸葛亮那样神一般的存在，后来七星坛祭天借寿，也要遇魏延这场人劫，最终功亏一篑。

    有了这个解释在前头，新军上下统一了认识。这场报复行动，既然开了头，那就得一战定乾坤。不能让孙千户白折几十年寿数！

    这个解释很接地气，很明朝，一经传播，迅速被新军上下接受。

    甚至连踏雪这几个亲近的，偶尔都会旁敲侧击的问几句关于阴司的消息。

    这年头，人们对仙界、阴司的敬畏是发自内心的。而孙铮的种种神奇能力，更是给了他们这些地方存在的证据。

    孙铮能怎么办？只好告诉他们，自己不能承认，也不能否认这些传言。

    随后用一种严肃的悄悄话模式，告诉踏雪他们，三宝太监郑和，因为生前于国有大功，已经位列仙班，长生逍遥去了。

    踏雪等人激动的不行，他们这些内侍出身的人最担心什么？生时认不了祖，死后归不了宗！活一辈子，到头来只是个孤鬼。那种深埋在心底的凄凉，简直难以形容。

    可是孙铮现在给出了一条光明大道，一条可以直通天廷，位列仙班的大道！

    原来，于国有大功，还有这好处！难怪人们常说“公门之中好修行”，果然有道理！

    雪停后，新军上下非但没有因积雪而停下扫荡脚步，反而越发来劲。

    骑马不太方便，士兵们就踩上滑雪板，组队出击，掌握技巧之后，这玩意甚至比骑马还要快几分。

    如此大规模无底线的杀戮，完全颠覆了汉人在蒙古人心目中的旧有印象，也引发了饮马河两岸的恐慌。无数游牧部落根本不顾积雪影响，更顾不上北边的环境更苦，直接拔营北蹿，只想远远离开这条被鲜血染红的母亲河。

    恐慌以一种难以形容的速度蔓延，随之新军出击做战的机会也越来越少，往往连续数日都遇不到一个部落。原本遍布蒙古包的饮马河两岸

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