我问菩萨, 究竟是敬奉佛祖，还是敬奉道祖呢？——这问题琅嬛周余修士来说，实并不尖锐, 这些修士存反叛念，洞阳道祖更多地是一种无奈承认和尊重——倘若连周遍布道韵洞阳道祖不存尊重, 那也未免太过狂悖了, 但也仅限于此而已。琅嬛修士个个桀骜不驯，要说服勉强可以做到，但中却绝不敬畏。不哪个道祖并不敬奉，若是修行那些已有道祖驻守道，便将这道祖视为自己将来道敌，于洞阳道祖自然更不必说了, 阮慈能坐在这，便是最好证。

    但白衣菩萨来说，这问题便等如是迫她在中择选一个地位最尊道祖, 休看琅嬛周遍布洞阳道韵, 甚至连灵炁入侵，但倘若她将洞阳道祖列为佛祖，一样是执掌了两条道，距离超脱仅有一步遥佛祖，或许便会她施以薄惩。以她如今修为, 别说薄惩了，或许连佛祖注意承受不了, 佛祖稍一关注，白衣菩萨便要立刻灰飞烟灭了。

    阮慈这一问，刁钻却又不容回避，白衣菩萨面现『迷』惘『色』, 像是也问得内气纠结，像她这种虚实间生物，倘若自己存在抱有疑虑，会立刻反应在灵炁运行，所受影响比正常修士更甚。若是询问得法，让她回答不了，甚至气绝当场是不无可能。

    好在白衣菩萨到底也是洞残余，这一问题她必定是早已得到答案，只是如今识忆有所缺损，回忆了半日方才想起什，淡然答道，“二圣并尊，不分高下，我身属琅嬛，自当敬奉道祖，道途寄托，又在佛门，佛祖也是一般无二。”

    阮慈冷笑道，“一奴二主，岂有此理？只怕两不容。”

    白衣菩萨断然道，“佛祖慈悲，道祖宽仁，井水不犯河水！”

    她语调极坚定，显然自身极为虔信，便是真相并非如此，在阮慈能说服白衣以前，这问题不会给她带来损伤。阮慈也因她说法，浮想联翩，暗道，“井水不犯河水？有意思，看来佛祖和洞阳暂为同盟，至少在琅嬛周没有和洞阳争锋意思，而是委婉配合。”

    她并不以为琅嬛周此刻境况，是洞阳道祖一力推动结果，宇宙中诸般能求一个超脱，想要率先证道永恒，离开这宇宙樊笼。只是道祖博弈阮慈来说，仍是过高舞台，以至于她时至今日依然只觑得一鳞半爪，她自己身也不可能没有道祖支持，否则洞阳道祖道韵遍布周，如虚数中不敬风暴不管不问？除了太一道祖外，定然也有许多道祖在暗中布局弈棋，恐怕道祖博弈也到了白热化程度，洞阳道祖拖着无法分.身，也不能做到琅嬛周绝掌控，才会形成这般诡异景象，周高阶修士全是暗藏反意，这股蠢蠢欲动力量，洞阳道祖却似乎是一无所觉，又或是不屑处理。

    于余修士来说，只知自身道，最多和这条道道祖沟通，除非修持是一条无主道，还有可能得到余道祖扶持，否则根本谈不与道祖交流博弈，便是中满是不服意，也只能做些力所能及事，关注这些只是多余。但阮慈来说，她是未来道祖，将来总有一能参与到道祖博弈中，这些事自然要有所了解。如今既然已知佛祖和洞阳道祖关系暧昧，便也知道为屡屡总是佛门出岔子，佛门经义，本就重视凡人福祉，这本也不是错处，但在琅嬛周此时境况中，却极容易走偏。便连无垢宗沾染，更况自小生长在南鄞洲白衣菩萨？

    下思量，却不耽误她口中攻讦，见白衣菩萨这一点极为虔信，阮慈便又冷然道，“便是如此，你应奉行二位尊者意，又如缱绻不去，更是追逐超凡？你怀凡人福祉，却又处处与凡人不同，欲要坠凡而亡，却未能有始有终，你中可是真有凡人？还是将当做你收割功德牲畜，你虽口称慈悲，实则最是虚伪，你可有什话说？”

    白衣菩萨面佛气翻涌，似是阮慈问得答不话，王真人传音道，“再问，此人神智识忆不全，已无洞风范，你问得越多，她伤得越快。”

    若白衣菩萨全盛时期，阮慈根本没

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