游要让女子入朝堂，很正常，因为她们天生就是同盟，可这些男子尤其是周恪为何不反对？

    牝鸡司晨、乾坤颠倒，绝非吉兆！女子在家相夫教子，原就是正理。如今入了书院，那岂不是乱了男女纲常？！

    可这些话是不能说出口的，李可之是个聪明人，聪明人识时务。他绝不会在别人的地盘上，对着别人的规矩，发表自己的看法。

    所以到头来，他只问了一句，“你们不反对吗？”

    “你自己去翻翻史书，所谓的男女纲常是从什么时候开始的？”，方永康已经有点不耐烦了。这人一路上都在磨磨唧唧，说出来的废话都能车载斗量了。实在是烦人得很！

    季怀玉心里也挺烦的，他们几乎都是接受着相同的教育长大的。如果说蕴含着纲常的四书五经是作为辅助教材批判性阅读，那么《女戒》就是彻底的糟粕，连书铺都不卖这本书。

    长辈给家中女孩子赠送、阅读《女戒》，一旦被旁人举报，是要罚铜的，这罚来的铜钱，有一半会被赠送给举报者。

    沈游甚至数次撰文，公开批判《女戒》对于女子的残害。报纸上连篇累牍的报道，掌控报纸喉舌的宣传司，一半的同僚都是女子，就连负责印刷的匠科都有女子。

    沈游和周恪没有设立女户，那是因为只要年纪到了想迁户就能自立门户，谁管你是男是女？！

    季怀玉从能活下来的那刻起，接受的教育、耳濡目染，就没听过多少“女子必须在家相夫教子”的狗屁说法。

    更别提当年将他从流民堆里救出来的恩主沈游就是女子！

    所以他难得回了一句，“女子跻身书院、朝堂，你不高兴，怎么？你怕自己争不赢她们吗？”

    李可之一哽。这、这……明明是违反了圣人之言，这跟怕了她们有何关系？！

    季怀玉也懒得说服他，这人尚不知道是敌是友，说这么多干啥呢！

    况且他若要加入皂衣军，迟迟早早都要接受这些的，否则光是皂衣军的《官吏管理办法》都够他喝一壶的了。

    所以到最后，季怀玉压着脾气，淡淡道，“还是快快赶去府衙，先生和大人应当已经在等了”。飘天文学_www.piaotiange.com

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