写各类文章反对小脚，后者伺机而动专门搅浑局势。

    例如，秃头居士曾经写过一篇《阴阳赋》，认为女子被裹了小脚，那么根据阴消阳长的道理，他建议男子们从小扯大脚，顿时被一众卫道士们骂的狗血淋头。

    除此之外，沈游还有各种一次性马甲，宛如一个活体营销号，正着炒，反着炒，活生生把缠足这个话题给炒热了。

    紧接着是第三步，争取能够让更多的人反对小脚。

    沈游在瓦肆白云班那里，每演完一场就要添加一份彩蛋。彩蛋专演一个女子裹脚的流程。演员演得极好，那种即将被裹脚的害怕、裹脚之后的痛苦都被展现地淋漓尽致。

    同时，茶馆里的说书先生们、唱花鼓戏的小娘子们每讲完《铁鞋记》后都会或讲或唱一段缠足的危害。

    为了让人彻底的认识到缠足的危害，沈游甚至还编了一首朗朗上口的小童谣，争取能从娃娃抓起。

    半个月以来，金陵城内几乎人人都在谈论小脚一事，看上去形势一片大好。

    但沈游丝毫不敢掉以轻心，别看现在小脚被炒得热火朝天，仿佛大家都有志一同的要废除小脚。

    但其实这样的呼声零散琐碎，沈游竭尽全力的宣传，可许多人家不过是口头上嗯嗯啊啊的应和几句“裹小脚是不好”，可心里想的却是“没办法啊，丈夫喜欢就得裹。你不裹就嫁不出去”。

    更别提喜爱小脚的士大夫们如同隐匿在大海下的冰山，露出头来反对放足的不过是冰山一角罢了。

    这半个月来的收获就是获得了一些坚定反对小脚的文人们的支持，在人们心中种下了一颗小脚有害的种子，获得了许多热爱小脚的文人们的名单。

    第四步，为了彻底的批倒批臭小脚，沈游以“平章先生”的名义在金陵日报上发布了一篇战帖，帖子直接点名道姓邀请某某文人、某某居士于十日之后前来崇明书院赴一场小脚之辩。

    言辞极其嚣张，仿佛你不来你就是个孬种。

    果不其然，应者云集，这些个卫道士们仿佛遭遇了奇耻大辱，纷纷登报表示必定要杀杀这个平章先生的威风。

    沈游下帖子的时候距离这场辩论大赛还有近乎十天的时间，这十天是为了留给文人们的反应时间，也是留给崇明书院即将开一场关于缠足的辩论大会这一消息的发酵时间。

    沈游要让这个消息传遍全金陵，要吸引一切对此事感兴趣并且有空闲的人。上至达官显贵，下至三教九流，全金陵人的目光都聚集在这场大会上。

    同样的，这十天也是沈游梳理整个计划，查漏补缺的十天。

    十天里，她把自己关在房间里，一遍一遍反复推演整场辩论，不断确定己方的友人有哪些，可能会出现的敌人有哪些，他们有可能会提出什么样的观点，要如何才能够反击这些观点，佐证自己观点的证据在哪里，提出证据的顺序是什么等等。

    为此，这场大会的每一个细节都必须要规划清楚，根据对方不同的反应推导好不同的计划，前期那么多的努力统统都是为了今天。

    废除小脚是一个漫长的过程，除了要去除缠在脚上的裹脚布，还要去除那些缠在人们心上的禁锢。

    而今天这场辩论的意义就是要光明正大的驳倒那些赞扬小脚的人，将他们的丑陋面目在众人面前撕开，彻彻底底的驱散那些笼罩在人们心头的阴云。

    就算无法毕其功于一役，至少也要让有些人有勇气去除裹脚布，从而慢慢的扭转社会风气。

    眨眼之间，沈游闭关的十天就过去了。

    很快就到了举办开坛讲解的时候，据说这是当年赵案开办崇明书院的时候特意请大师卜算的好日子。

    果不其然，这一日惠风和畅，人流如织。

   

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