卢绍祯在观察红妃的时候, 李汨其实也在看红妃。

    红妃在这群与自己原本毫无交集、对女乐也不感兴趣的人中反而更加自如，相比起那些对她总有这样那样念头的人，这样其实要好得多——不过她的自如表现出来并不是亲近, 她只是觉得相比起接触那些客人，船上的人让她能稍微轻松一些, 减少些防备。

    而红妃这辈子已经形成的冷漠、清高却是没办法跟着减少了，以至于她身处人群中就像是一只黑山羊跑进了一群白山羊中...黑羊一下就被找到了。

    “说来, 师娘子今次随我等出游, 在官伎馆中是做‘外差’罢？”坐在红妃对面的人是位隐士, 名声不大, 事实上他也看不上那些名声震天响的‘隐士’。‘隐士’也有真隐、假隐的分别，不敢说名声大的隐士都是假的, 但说其中九成九是假的，总是没错的。

    这人姓钱, 性子疏狂是出了名的, 但他也是有真才学、真性情，人物旷达处得魏晋之风。也是因为这个原因，才能与李汨、卢绍祯这些人交朋友——李汨、卢绍祯不见得和他一样疏狂, 但他们都有一份真性情，也都讨厌浮华虚伪。

    当然，骨子里的骄傲也是一样的。只不过有的人显露的厉害, 有的人却是引而不发的。

    做隐士的人也有和女乐、雅妓交游的, 事实上还不少。读过从古至今的文人故事的就知道，文人圈子有的时候就是离不开美人，特别是能红袖添香的美人。这位钱先生也是如此，只不过他这个隐士并不是身家丰厚的那种类型，再加上他名声不显, 不能让女乐、雅妓倒过来找他，所以平日里他虽有机会接触女乐、雅妓，却是没有真正在她们身上花过钱的。

    此时说这个其实有些好奇的意思...女乐的世界自成一派，就像是一个女儿国一样。对于外面的人来说很神秘，也不乏一些美妙的联想。

    女乐平日里的行程，要么是表演，要么是堂差，这都是非常常见的。至于‘外差’，其实还是堂差的一种，只不过因为其特殊性，所以有时候要单拿出来说——外差有点儿像是出差，女乐会陪着客人出门玩耍，陪伴时间依客人的游玩时间定。

    至于说这种‘外差’的收费，其实也不算贵。平日女乐出堂差，如果不表演的话是按照时长收费的，一刻算一节，要价三钱银子。出‘外差’也依此算钱，一天划分成一百刻，算起账来也就是一天三十贯。

    开酒席的话，一席都不止这个价了。

    不过这种‘外差’不是随便来的，须得是为女乐铺房、铺床过的客人才可以带女乐去出外差。主要是这世间女子弱势，女乐虽然身份超然，但说到底也只是贱籍女子，是一些王公贵族的玩物。真的被带出去几天，甚至十天半个月不见人，女乐的人身情况就可能不受自己控制了！

    倒不是觉得会有客人将女乐买卖...女乐的户籍都在教坊司，这种事可不是玩笑的。只是担心一些对女乐痴迷的男子，始终不能一亲芳泽，会趁出外差的机会强迫女乐——官伎馆一直竭力避免这种事，这种事发生后且不说会对女乐的心理带来多大的影响，就是纯粹从利益角度出发，官伎馆也该尽力避免呢！

    毕竟很多客人是花费了大量金钱，用了许多心思，这才成为女乐的入幕之宾的。要是有人能够轻松跨过这道坎，这些客人看到了会怎么想？心有不甘，觉得自己钱花的有点儿冤枉是一方面，对女乐‘价值’的重新估量是另一方面。

    女乐为什么‘值钱’，靠的是二十八家官伎馆一起维持，大家都没有做那些让女乐价值贬损的事！哪怕做了这样的事之后，自家可以在短期内得到大量的利益！

    不被眼前的蝇头小利迷惑，二十八家官伎馆遵照严格的传统经营，管理着每一个女乐，这才有了如今北桃花洞女乐的

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