孔校长惊奇问道：“你是说你要不战而屈人之兵？”

    孙武声势昭然道：“没错，打仗不一定要正面交锋。不战而屈人之兵，善之善者也。这三千魔军，他们如今待在城外久久不敢攻城，为何？是因为他们害怕长沙城内有护法军。而且我看过他们所处地形，猴子岭，那里四处环山，我们二百学生在山中隐匿身形，我以武王之气笼罩，他们便无法观测我方实力。”

    “凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”

    “大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵，出奇制胜的人，他的战术变化就像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯竭。像日月运行一样，周而复始；像四季更迭一样，去了又来。宫、商、角、徵、羽不过五音个音阶，但五个音阶的组合变化却是无穷无尽；红、黄、蓝、白、黑不过五种色，但五种颜色调和绘成的画图之美是观赏不完的；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，但五种味道的组合变化，却是品尝不完。战争中作战的方法不过“奇”、“正”两种，但“奇”、“正”的组合变化，却是无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。”

    孔校长惊道：“你是要出奇制胜？”

    孙武道：“正是，老子大圣也道：‘以正治国，以奇用兵，以无事取天下。’”

    孔校长问道：“不知要如何出奇制胜？”

    孙武继续道：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。”

    “迅疾的流水之所以能漂动大石，是因为水势强大；猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战之人，他所造成的态势是凶险的，发起进攻的节奏是急促而爆发的。险峻的势如同满弓待发的弩，短促的节奏如同触发的弩机。”

    孔校长问道：“这就是你所谓的势和节？”

    孙武负起手来，面对身前两百手无缚鸡之力的学生道：“没错，如今魔军不知我城内状况，而我对他们了如指掌，这便是知己知彼，百战不殆。我知他而他不知我，这便是我等可以聚集一切力量，给他们雷霆一击的节点。如若我们在拖延时机，让他们知道城内皆是些老幼妇孺之辈，那时我等便将受制于人，那时，长沙城便将真的陷入无可收拾的境况。”

    孔校长又问：“那如何造出可以雷霆一击的势呢？”

    “纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”

    “旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；浑沌不清，必须把队伍部署得四面八方都能应付自如，使敌人无隙可乘，无法败我。在一定条件下，“乱”可以由“治”产生，“怯”可以由“勇”产生，“弱”可以由“强”产生。军队治理有序或者混乱，在于其组织编制；士兵勇敢或者胆怯，在于部队所营造的态势和声势；军力强大或者弱小，在于部队日常训练所造就的内在实力。”

    “故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”

    “所以， 善于指挥军队作战所造成的势，就像让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，来势凶猛。这就是所谓的“势”。”

    “我们虽然是没有真正的实力，但是，当我们利

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