返回第二百一十八章 大圣之道(第2/3页)  八部武圣首页

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了,哪怕王诩打他杀他他也不会离开。

    事实上,也的确只有王诩才能让他修行。

    这一路上,王诩和小癞出手救过不少人,也有很多人都想跟随王诩,但王诩都没收,不是因为他们的修行天赋差,而是怕他们受不了这天地磨炼之苦,他们的心性也做不到如小癞这般单纯天真。

    比如关于小癞这个名字,王诩很多次想给他起个好听的名字,但小癞说,这个名字挺好的,它无时不刻都在提醒着我,做人不要忘本,不要忘记曾经被欺辱的日子。于是王诩也是赞同的点头。

    少年王诩走在前方,他看着远处破败的人家和古树,一缕孤烟从那破败的人家中升起,他仿佛在其中看到了什么,他吸了一口气道:“去找这天地的真相。”

    小癞好奇道:“天地的真相?难道我们眼前所见的是假象不成?”

    王诩道:“真真假假,皆是眼前之表象,并不重要。重要的是,万物皆有其道,有其枢纽。我们做任何事,看任何法都要看到其中道之枢。

    先天,持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。逆之者,虽成必败。

    故人君亦有天枢,生养成藏,亦复不可干而逆之,逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。”

    “比如这天地,有先天便存在的关键规律。如春生、夏长、秋收、冬藏。人与万物任何事情都不能违逆这个关键规则,一旦违逆,即便你短暂的做成了事,最终也一定会自食恶果。”

    “小癞明白了。那诩哥,欺人,杀人算不算持枢呢?”小癞问道。

    “自然不算。人如草木,命如纸薄,应互助而生长收藏,共建人族森林共荣体系,一切欺人、杀人者皆属魔道。”王诩沉吟道。

    “可天下为何总也免不了辱人,伤人,欺人,杀人呢?”小癞继续问道。

    “所以说一切逆枢者,都将自食恶果。即便今世得以幸免,其后辈子孙也难逃厄运轮回。比如那些屠夫,我会毫不留情的杀掉他们。”王诩暗探道。

    “那我们应该怎么做呢?”小癞问道。

    王诩念道:“谓振穷趋急,施之能言厚德之人。救拘执,穷者不忘恩也。能言者,俦善博惠,施德者,依道。而救拘执者,养使小人。盖士,当世异时,或当因免阗坑,或当伐害能言,或当破德为雄,或当抑拘成罪,或当戚戚自善,或当败败自立。”

    “也就是说我们要救人于危难,解人与急需。当然不能随便给人帮助,他必须是知恩而厚德的善人。若乱帮助人,帮了恶人那便是害了善人。这也是做了恶事。而所谓救拘执,不是说非要去牢房里救那些被拘押的犯人,而是那些被恶人以某些条件和执念束缚起来的善人。”

    “那样的善人还要是能言之人,也就是能传播善道之人。如果我们救了他,他不能去帮助别人,那样的效果就是事倍功半,那样的人也不要救他。”

    “作为士人,必须坚守善良的本心,即使出生乱世,如你我般被坑害,有些人破德而称雄,却被欲望拘束了前途,最终难免自食恶果。有些人恪守善道,保持本心,即便不断被欺压,不断失败,过程虽然很苦,但自立自强也是难能可贵。”

    小癞道:“我听说:‘夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。’诩哥你说的这些有些不一样呀。”

    王诩道:“没错,这是墨子大圣的话。这是一个十分伟大的梦想,他希望世人兼相爱,但他忽略了这世上总有些很令善人们心寒的人。那就是世上总有些人,你对他好,他并不会同样对你好,却是会反咬一口。这种案例数不胜数。”

    小癞道:“没错,没错。这样的人简直太可恨了。”

    王诩沉吟道

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